唐 末 朱全忠 在藩镇时所用的一种军法。跋，通“ 拔 ”。《资治通鉴·后梁太祖开平元年》：“初，帝在藩镇，用法严，将校有战没者，所部兵悉斩之，谓之跋队斩，士卒失主将者，多亡逸不敢归。”
"跋队斩"是中国古代军事制度中的一种严苛军法术语，具体释义如下：
跋队斩指古代军队对擅自脱离队列、扰乱行军秩序的士兵施以斩首的刑罚。其核心含义包含三要素：
此刑罚可追溯至战国时期，典型记载见于兵家典籍《尉缭子·重刑令》：
"诸军出行，将令士卒失序者斩……伍长不进，队将斩之。"
该制度旨在强化军队纪律，尤其针对急行军或临战状态下的脱队行为。唐代杜佑《通典·兵典》进一步说明："军行，跋其队者，斩"，强调对破坏行军阵型的零容忍。
最早系统记载类似军规："卒畏将甚于敌者胜"，主张以重刑维持行军秩序。
明确使用"跋队"一词，并解释其适用于"营阵未定，先动者斩"的场景。
继承前代制度，规定"凡行军队伍，乱次者斩"，反映其延续性。
该术语被后世引申为对破坏集体行为的严厉惩戒，常见于历史小说（如《三国演义》对夏侯渊部曲的描写），成为古代军事文化的典型符号。
参考文献
“跋队斩”是唐末五代时期后梁太祖朱全忠（朱温）在藩镇割据时推行的一种严酷军法，具体解释如下：
基本定义
该军法规定：若将领在战斗中阵亡，其所属的全体士兵均会被处决。名称中“跋”通“拔”，意为“除去”，“队”指军队编制单位，“斩”即斩杀，合指对失将部队的集体惩处。
历史背景与实施
据《资治通鉴》记载，朱全忠治军极严，为杜绝士兵临阵脱逃或作战不力，制定此法规。若主将战死，其部下无论是否存活，均被视为失职，全员处斩。
影响与争议
该法虽强化了军纪威慑，但也导致士兵因恐惧而逃亡。失去主将的士卒为避免牵连，往往溃散隐匿，反而削弱了军队凝聚力。
跋队斩通过极端手段维护军队控制，反映了唐末藩镇割据时期军事管理的残酷性，但因违背人性而难以持久推行。
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