谓形貌上的比拟。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“拟容取心，断辞必敢。”
“拟容”是古典汉语中的复合词，其核心含义可拆解为“拟”与“容”的语义叠加。《汉语大词典》中“拟”指模仿、比拟，如《说文解字》注“拟，度也”，即揣度后仿效；“容”则包含形态、样貌之意，《玉篇》释为“容，仪也”。二者结合后，“拟容”特指通过模仿或艺术加工再现某种形象，常见于文学创作中对人物外貌或场景的描摹。
例如清代学者章学诚在《文史通义》中论及“拟容取心”，强调文学作品既要摹写外在形貌，亦需捕捉内在神韵。此概念在古典美学中与“形神论”密切相关，如《文心雕龙·物色》以“写气图貌，既随物以宛转”呼应“拟容”的实践意义。
现代语言学研究中，《古汉语词汇纲要》将“拟容”归入“摹状构词法”，指出其构词逻辑符合汉语双音化趋势下“动宾结构表抽象行为”的规律。需注意的是，该词属于历史词汇范畴，当代《现代汉语词典》未收录，但在研究古代文论与修辞学时仍具学术价值。
“拟容”是一个汉语词汇，拼音为nǐ róng，其核心含义为形貌上的比拟，主要用于文学或修辞领域。以下是详细解释：
该词最早见于南朝梁代刘勰的《文心雕龙·比兴》：“拟容取心，断辞必敢”。
现代汉语中，“拟容”使用较少，更多见于古典文学或学术讨论，例如分析诗词中的比喻手法时，可能涉及“拟容取心”的理论。
“拟容”是一个具有理论深度的词汇，既包含对事物外形的模仿，也隐含通过外形揭示内涵的修辞意图。如需进一步探究其应用，可参考《文心雕龙》相关研究。
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