
叛逆之臣。《孔丛子·公仪》:“逆臣制国,弗能以其众死而逃之,此罪诛之人也。”《敦煌变文集·捉季布传文》:“遂令出勑於天下,遣捉艰兇搜逆臣。” 鲁迅 《南腔北调集·偶成》:“ 张献忠 的剥人6*皮,不是一种骇闻么?但他之前已有一位剥了‘逆臣’ 景清 的皮的 永乐皇帝 在。”
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逆臣指背叛君主、危害国家的臣子,是中国古代政治伦理中的贬义词,强调对君主权威与统治秩序的严重破坏。其释义可从以下三方面展开:
据《汉语大词典》定义,逆臣指“叛逆之臣”,即违背君臣纲常、犯上作乱者。该词由“逆”(违背、抗拒)与“臣”(君主下属)构成,凸显对封建伦理核心——“忠”的彻底背离。如《后汉书》载董卓“欺天罔地,残害生灵,狼戾不仁,罪恶充积”,即被视为典型逆臣。
“逆”在《说文解字》中释为“不顺也”,引申为背叛;“臣”象征对君主的从属关系。二字组合后,其贬义色彩远重于单字“叛臣”,更强调对君主个人及政权合法性的双重否定。如唐代史书称安禄山“僭称大号,窃据河洛”,直斥其逆臣本质。
在传统史观中,逆臣常与“乱贼”并称(见《春秋》笔法),代表政治秩序的最大破坏者。其行为特征包括:
此类记载贯穿《二十四史》,凸显儒家“君为臣纲”思想对历史叙事的深刻影响。
“逆臣”是汉语词汇,指叛逆之臣,即违背君主或国家意志、犯上作乱的臣子。以下是详细解释:
“逆臣”一词承载着强烈的道德批判色彩,常见于历史叙事或文学作品中,用于刻画背叛者形象。其用法既包含对个人行为的否定,也反映古代政治伦理的严苛性。
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