
(1).领会某种道理。《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》:“闻道有先后,术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》:“吾父子儻亦闻道於此,虽万里可也。”
(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四:“闻道 长安 似弈棋,百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折:“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》:“闻道时危党錮急,伤心不许问家国。”
“闻道”是汉语中具有哲学意蕴的复合词,其核心含义可从以下角度解析:
一、词源本义
“闻”在《说文解字》中释为“知声也”,指通过听觉获取信息;“道”本义为道路,《康熙字典》引《易经》注“一阴一阳之谓道”,引申为规律与真理。二字结合最早见于《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣”,此处“闻道”指领悟宇宙人生的根本真理(来源:《汉语大词典》1994年版)。
二、古代用法分层
三、现代语义演变
《现代汉语规范词典》收录双重含义: ① 动宾结构:听说某个道理,如“闻道有先后” ② 偏正结构:特指道家学说,如“闻道白云居”(来源:中国社会科学院语言研究所词典编辑室)。
四、哲学维度解析
该词在儒家体系中侧重伦理认知,在道家思想中指向自然规律的体悟,禅宗则引申为顿悟境界。三种阐释路径共同构成中华文化对真理认知的多维理解(来源:中华书局《中国哲学关键词》)。
五、实际应用场景
当代多用于学术探讨与文学创作,如钱钟书《管锥编》论“闻道”与西方逻各斯(logos)概念的比较研究,体现跨文化阐释价值(来源:国家哲学社会科学文献中心)。
“闻道”一词在汉语中主要有两层含义,结合古籍和现代用法,具体解释如下:
领会真理或道理
源自《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣”,意为早晨领悟了真理,即使当晚死去也无遗憾。此处的“道”指宇宙规律、人生真谛或道德准则,如韩愈《师说》中“闻道有先后”强调对真理的理解不分时间先后。
听说、得知消息
常见于古诗文,如杜甫《秋兴》“闻道长安似弈棋”表示听闻长安局势如棋局般变幻,元代杂剧《赵礼让肥》中“岂不闻道”则为“难道没听说”之意。
提示:该词在文学、哲学领域高频出现,具体含义需结合语境分析。更多古籍用例可查阅《论语》《杜工部集》等文献。
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