
菊的别称。见 明 李时珍 《本草纲目·草四·菊》。
节华是菊花的古称,源自其植物特性与岁时文化的结合。该名称最早见于《神农本草经》,李时珍《本草纲目·草部》记载:"菊本作蘜,从鞠。鞠,穷也……九月花开尽,故谓之节华。"
从语义学角度分析,"节"指重阳节令,"华"通"花",合称既表明其花期特征(农历九月九日前后盛放),又暗含《礼记·月令》"季秋之月,菊有黄华"的物候记录。《艺文类聚·卷八十一》引《风土记》载:"日精、治蘠,皆菊之花别名,节华是其总称。"
古代医籍特别强调其药用价值,《名医别录》记载:"菊花生雍州川泽及田野,正月采根,三月采叶,五月采茎,九月采花,十一月采实,皆阴干。"这种采收时序与"节华"之名形成互文,体现中医药理中"天人相应"的思想体系。
在民俗应用中,晋代周处《风土记》载:"重阳日折茱萸以插头,饮菊花酒,令人长寿。"这种佩戴菊花、饮用菊酒的风俗,使"节华"成为重阳节的重要文化符号,与茱萸共同构成驱邪纳吉的民俗意象。
“节华”一词在不同语境中有两种主要解释,具体如下:
这一解释源自明代李时珍的《本草纲目·草四·菊》,书中明确将“节华”列为菊的别名。该用法多见于古代文献或植物学领域,例如诗词中常以“节华”代指菊花,如“东篱旧岂论余子,三径今应愧老成”(引用诗句)。
部分现代词典(如、)将其定义为形容词,表示“节约光华”,即生活简朴、不追求奢华,强调内在修养而非物质享受。例如:“他一生节华,粗茶淡饭却精神富足”。
若需进一步考证,建议查阅《本草纲目》原文或权威汉语词典。
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