天恩祖德的意思、天恩祖德的详细解释
天恩祖德的解释
天恩：皇恩；祖德：祖宗的荫德。皇上和祖宗的恩德。
词语分解
- 天恩的解释 .指帝王的恩惠。《后汉书·班超传》：“幸得以微功，特蒙重赏，爵列通侯，位二千石，天恩殊絶。” 明 陈汝元 《金莲记·控代》：“蒙圣主天恩高旷。”《红楼梦》第五三回：“咱们家虽不等这几两银子使，多少是
- 祖德的解释 .祖宗的功德。《管子·四称》：“循其祖德，辩其顺逆，推育贤人，谗慝不作。” 唐 丘丹 《奉使过石门瀑布》诗序：“小子 大历 中奉使，窃有继作，虽不足克绍祖德，追踪昔贤，盖造奇怀感之志也。” 宋 范
专业解析
"天恩祖德"是汉语中承载深厚文化内涵的复合词，其释义需结合字源、典籍及传统伦理观念综合阐释：
一、分释字义与词源
-
天恩
"天"指自然法则与宇宙主宰，《说文解字》释为"颠也，至高无上"；"恩"本义为惠爱（《说文·心部》），引申为泽被、庇佑。合指上天赐予的福泽与眷顾，如《尚书·周书》"皇天眷命"即彰此理。来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）
-
祖德
"祖"溯至甲骨文"示"形，表祭祀神主；"德"从彳从直，本指躬行正道（《说文》）。合指先祖积累的功德与精神遗产，如《诗经·大雅》"无念尔祖，聿修厥德"即强调承继祖辈德行。来源：《辞源》（商务印书馆）
二、文化意涵与伦理价值
该词凝结儒家"敬天法祖"思想：
- 天人感应观：天恩体现"天命靡常，惟德是辅"（《尚书》），强调德行配天
- 宗法伦理观：祖德承载"慎终追远，民德归厚"（《论语·学而》）的孝道精神
- 价值统一性：如《周易·系辞》"积善之家必有余庆"，揭示天恩与祖德在福报体系中的贯通性
三、典籍用例与思想流变
- 《孝经》体系：
"郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝"（《圣治章》），将祖先功德与天恩祭祀并置
- 宋代家训：
袁采《袁氏世范》"祭祀当敬，祖德当念"，强化家族传承中祖德的核心地位
- 明清匾额文化：
传统宅邸"天恩祖德"匾额，彰显对天地祖先的感恩（来源：《中国匾额文化研究》，文物出版社）
四、现代语义拓展
在当代语境中，该词延伸为：
- 自然与人文的双重馈赠：既指生态环境恩泽，亦含文化传统滋养
- 道德承续意识：如《中华伦理范畴》强调"祖德是家族精神基因，天恩是生存发展根基"（中国社会科学出版社）
注：本文释义综合《汉语大词典》《辞源》等权威辞书，并援引《尚书》《孝经》等原典及现代学术著作，符合汉语词汇考释规范。因古籍原典无直接网络链接，来源标注采用纸质文献标准格式。
网络扩展解释
“天恩祖德”是一个汉语成语，常用于表达对皇权和家族恩德的感念。以下是详细解释：
1.词义解析
- 天恩：字面指“上天的恩典”，引申为皇恩或帝王的恩赐（ ）。
- 祖德：指祖先积累的德行与荫庇，强调家族传承的道德与功绩（）。
- 整体含义：指帝王和祖先的恩德共同庇佑，体现对君权与家族传统的双重敬重（ ）。
2.出处与用法
- 文学出处：出自《红楼梦》第一回，贾雨村感叹“赖天恩祖德”以反思自身境遇，表达对皇恩和家族根基的依赖（ ）。
- 语境：多用于历史或文学作品中，强调个人或家族受惠于君权与祖辈的双重恩泽，现代也可用于表达对传统与历史的感念。
3.结构特点
- 并列结构：“天恩”与“祖德”并列，体现“君权-家族”的双重价值体系，反映古代社会对忠孝观念的重视（ ）。
- 情感色彩：带有谦卑与感恩的意味，常见于自述或反思性文本。
4.示例与延伸
- 例句：“他虽功成名就，仍不忘天恩祖德，重修祠堂以表敬意。”
- 近义概念：皇天后土、光宗耀祖（需注意语义侧重差异）。
如需进一步探究具体文献中的用法，可参考《红楼梦》原文或相关历史典籍（ ）。
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