
[Nichang] 就是《霓裳羽衣曲》,唐代乐曲名,相传为唐玄宗所制
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(1).神仙的衣裳。相传神仙以云为裳。《楚辞·九歌·东君》:“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。” 元 袁桷 《甓社湖》诗:“ 灵妃 夜度霓裳冷,轻折菱花玩月明。” 许地山 《危巢坠简·无忧花》:“这动物质的衣裳,比起其馀的舞衣,直像寒冰狱里底鬼皮与天宫底霓裳的相差。”
(2).借指云雾,云气。 南朝 齐 谢朓 《赛敬亭山庙喜雨》诗:“排云接虬盖,蔽日下霓裳。” 元 袁桷 《秋雪联句》:“白藏縞衣舞,顥气霓裳呈。”
(3).飘拂轻柔的舞衣。 唐 白居易 《江南遇天宝乐叟》诗:“ 贵妃 宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。冬雪飘颻锦袍煖,春风荡样霓裳飜。”
(4).借指舞女。 元 戴善夫 《风光好》第一折:“教莫把瑶筝按,只许凤簫閒,他道是何用霓裳翠袖弯。”
(5).道士的衣服。《隋书·隐逸传·徐则》:“霓裳羽盖,既且腾云,空椁餘衣,詎藉坟垄!” 唐 钱起 《柏崖老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命予赋诗》:“长男栖月宇,少女炫霓裳。”
(6).《霓裳羽衣曲》的略称。 唐 白居易 《琵琶行》:“轻拢慢捻抹復挑,初为《霓裳》后《緑腰》。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·张春舫》:“因赋《游仙》诗云:‘可怜一闋《霓裳》咏,证果翻迟十二年。’” ********* 《病后寄汉文先生松木君》诗:“大罗天上咏《霓裳》,亦是当年弟子行。”
(7).指霓裳羽衣舞。 唐 裴铏 《传奇·薛昭》:“妃( 杨贵妃 )甚爱惜,常令独舞《霓裳》於 绣岭宫 。” 元 秦简夫 《东堂老》第一折:“想当日个按《六么》,舞《霓裳》未了,猛回头烛灭香消。” 清 纳兰性德 《明月棹孤舟·海淀》词:“一片亭亭空凝佇,趁西风,《霓裳》徧舞。”
霓裳(ní cháng)是汉语中一个极具古典美学意蕴的词汇,其含义可从字源、本义及文化引申义三个层面解析:
单字解析
合成词义
“霓裳”本义指“如霓虹般绚丽的衣裙”。汉代文献已见其形容服饰华美,如《楚辞·九叹·逢纷》中“霓裳羽旄,云旗委蛇”,以霓虹喻衣裳流光溢彩。
仙家服饰象征
道教文化中,“霓裳”被视为仙人衣饰。葛洪《抱朴子·内篇》描述仙人“披霓裳,驾白鹤”,赋予其超凡脱俗的意象,成为后世文学中仙境符号。
《霓裳羽衣曲》的典源
唐代宫廷乐舞《霓裳羽衣曲》得名自“霓裳”,传说唐玄宗梦游月宫闻仙乐而创。白居易《霓裳羽衣舞歌》详述“虹裳霞帔步摇冠”的舞姿,印证其与飘渺仙姿的关联。此曲成为盛唐文化的标志,深化了词汇的艺术内涵。
诗词中的审美载体
文人常以“霓裳”寄托理想或哀思:
民间传说将“霓裳”与天文现象结合,如《淮南子·天文训》提出“虹霓者,阴阳之精也”,古人视霓虹为天女衣带,进一步强化其缥缈唯美的文化基因。
结语
“霓裳”从具象的华服演变为融合自然崇拜、道教仙话、盛唐乐舞的复合文化符号,承载着中国人对超逸之美与精神自由的永恒追求。其词义流变深刻反映了汉语词汇在历史层累中的丰富性。
注:本文释义综合参考《说文解字》《楚辞》《抱朴子》《全唐诗》等典籍,并解析经典文学用例。读音依据《现代汉语词典》(第7版)标注为ní cháng。
“霓裳”是一个汉语词语,具有多重含义,以下从不同维度进行详细解释:
神仙的衣裳
指传说中神仙以云霞编织的服饰,如《楚辞·九歌·东君》中“青云衣兮白霓裳”,常被用于形容超凡脱俗的意象。
自然意象的借代
人物与文化的象征
《霓裳羽衣曲》的简称
唐代著名宫廷乐曲,相传由唐玄宗改编西域乐曲创作,白居易《琵琶行》中提及“初为《霓裳》后《六幺》”。
舞蹈名称
指与《霓裳羽衣曲》配套的舞蹈“霓裳羽衣舞”,以华美飘逸著称。
“霓裳”一词融合了神话、自然、艺术等多重文化意象,既可指代具象的服饰与乐曲,也可借喻缥缈的云雾或舞者。使用时需注意读音及语境差异。
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