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内外学的解释

内学和外学。 东汉 儒生以七纬为内学，以六经为外学。《资治通鉴·汉顺帝永和二年》：“ 扶风 田弱 荐同郡 法真 博通内外学，隐居不仕，宜就加袞职。” 胡三省 注：“ 东都 诸儒以七纬为内学，六经为外学。”参见“ 内学 ”。

词语分解

• 内的解释 内 è 里面，与“外”相对：内部。内外。内定。内地。内阁。内行（俷 ）。内涵。 称妻子或妻子家的亲戚：内人。内亲。内弟。 亲近：内君子而外小人。 外 内 à 古同“纳”，收入；接受。 外 笔画数：
• 外学的解释 .指太学以外的学校。《宋史·哲宗纪一》：“詔 大寧郡王 以下出就外学。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁元年》：“甲戌，詔天下兴学贡士，建外学於国南。”. 东汉 儒生以“六经”为外学。《资治通鉴·汉顺帝永和二

网络扩展解释

“内外学”是一个具有历史背景的词汇，其含义在不同语境下有所差异，主要可分为以下两类解释：

一、东汉儒学中的学术分类（主流含义）

根据、、等资料记载：

1. 内学：指“七纬”（即与《易经》《尚书》等儒家经典相配的七种纬书），属于汉代谶纬之学，带有神秘色彩。
2. 外学：指传统“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》），代表正统儒学经典。
3. 典型例证：《资治通鉴》记载法真因“博通内外学”被推荐为官，胡三省注解明确此分类。

二、现代引申含义（非主流）

网页提出： 指同时学习本国与外国文化知识，强调拓宽视野的现代教育理念，但此用法缺乏广泛文献支持。

补充说明

• 词源结构：“内”指本土/核心内容，“外”指外部/延伸内容，“学”指学问体系（）。
• 使用场景：多用于历史文献分析或儒学研究中，现代日常语境较少使用。

建议结合《资治通鉴》原文及汉代儒学背景理解该词，若需现代教育相关概念，需注意语境差异。

网络扩展解释二

内外学是一个成语，指的是内在修养和外在知识的结合。它的拆分部首是内(內)和外，笔画分别是4画和5画。该词的来源可以追溯到古代汉语，但在繁体字中没有单独出现。古时候的写法可能会与现代字形有所不同。下面是内外学在古代的几种写法：內外學、内外學、內外僷。以下是内外学的例句：他虽然学识渊博，但内外学却都有所欠缺。 在内外学这个成语中，“内”指的是个人的内在修养和品德，涉及自我修养、道德观念等方面；而“外”则指的是专业技能、科学知识等外在的学问。它们相辅相成，共同构成了一个人全面发展的基石。只有内外学相结合，才能真正提升个人的综合素质。 组词方面，可以有内外兼修、外国学者、内涵丰富等。其中，“内外兼修”指的是个人修养和学问双丰收，形容一个人在精神和知识方面都有所提高。“外国学者”指的是从外国来的学者，也可以理解为外邦的学者。“内涵丰富”则表示某个事物在内部包含着丰富的意义和价值。 近义词可以包括内外合一、德学兼修。这些词语都强调内在修养和外在学问的统一与融合反义词可以是内外不修、学而不思。这些词语则强调内外的分离、不统一以及学问的功利化。 总的来说，内外学在中华文化中是一个非常重要的概念，它强调了个人全面发展和道德与知识并重的观念。只有同时注重内在修养和外在学问的培养，才能更好地适应社会的发展和个人的成长。

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