[theory of reflection]唯物主义的认识论。认为人的全部感性、理性认识过程都是客观事物在人脑中的反映。反映过程是能动积极,辩证发展的,社会实践是认识的基础和检验真理的标准
唯物主义的认识论。同唯心主义的先验论根本对立的哲学学说。认为人的认识是客观物质世界的反映，不是先天就有的。马克思主义以前的旧唯物主义认识论，不了解认识对社会实践的依赖关系，把认识只看做是消极地、被动地接受外界事物的刺激和作用。这是消极的直观的反映论。辩证唯物主义的反映论，认为认识依赖于实践，认识能动地反映客观世界，能动地指导实践，实践是认识的基础和检验真理的唯一标准。
反映论是马克思主义认识论的核心观点，主张人的意识、思维和认识是对客观物质世界的能动反映。这一理论包含以下要点：
认识来源的客观性
反映论认为，客观世界独立于人的意识存在，人的认识内容来源于外部物质世界。列宁指出："感觉是客观世界的主观映象"（《列宁选集》第2卷），强调认识的客观物质基础。
主客体的辩证关系
在认识过程中，主体通过实践活动与客体发生联系。毛泽东在《实践论》中阐释："认识开始于经验——这就是认识论的唯物论"，强调实践是连接主体与客体的桥梁。
能动反映的辩证过程
反映论区别于机械的直观反映，包含"从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践"的飞跃。李秀林教授在《辩证唯物主义原理》中分析，这一过程包含对现象的选择性接收与本质的抽象提炼。
实践对认识的验证作用
根据《马克思主义哲学》教材，反映论强调实践是检验真理的唯一标准，认识需要在实践中不断修正和完善，形成"实践-认识-再实践"的循环上升过程。
该理论与唯心主义先验论形成根本对立，坚持物质第一性原则，同时强调认识过程的辩证性和历史发展性。现代认知科学通过神经机制研究，为反映论提供了新的实证支持（参见赵敦华《西方哲学简史》相关论述）。
反映论是唯物主义认识论的核心理论，认为人的认识是客观世界在人脑中的能动反映。以下是详细解释：
反映论（Theory of Reflection）主张人的全部感性、理性认识过程均源于客观事物在人脑中的反映，强调物质第一性、意识第二性。该理论与唯心主义先验论对立，认为认识并非先天存在，而是后天形成的。
反映论与认识论本质相同，但认识论特指人类的高级反映形式，区别于动物的低级反映。所有坚持物质第一性的哲学流派均属于反映论范畴。
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