汉宣帝 黄龙 元年立十二博士。即《易》之 施讐 、 孟喜 、 梁丘贺 ，《书》之 欧阳生 、 夏侯胜 、 夏侯建 ，《诗》之 辕固生 、 申培 、 韩婴 ，《礼》之 后苍 ，《春秋穀梁传》之 江翁 ，《春秋公羊传》之 严彭祖 。参阅《汉书·宣帝纪》、《汉书·百官公卿表七》。
“十二博士”是中国古代官学制度中的重要职官称谓，特指汉代经学体系中由朝廷正式设立的十二位经学博士。这一制度形成于汉武帝时期，其核心职能是负责五经（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）的传授与研究，并参与国家礼制建设。据《汉书·儒林传》记载，汉武帝建元五年（公元前136年）“置五经博士”，后逐渐发展为十二家学派并立的格局，故称“十二博士”。
从学术体系来看，“十二博士”代表官方认可的经学传承流派，例如《易》有施、孟、梁丘三家，《书》有欧阳、大夏侯、小夏侯三家，《诗》有齐、鲁、韩三家，《礼》有大戴、小戴两家，《春秋》有公羊、穀梁两家。每家博士皆掌一经，形成“师法”传承体系，对汉代经学标准化产生深远影响（参考《中国经学史》中华书局版）。
该制度具有鲜明的政治文化功能。博士官秩比六百石，享有参与廷议、制定礼仪的权限，其选拔需通过“对策”考核，要求通晓古今、能属文章。如《汉旧仪》载：“博士限年五十以上”，且需有明确的师承谱系，体现了汉代“以经术饰吏事”的治理特点。
“十二博士”是西汉汉宣帝在黄龙元年（公元前49年）设立的经学官职，负责传授儒家经典并参与议政。以下为详细解释：
十二博士按儒家经典分派，每部经典设1-3位博士：
主要记载于《汉书·宣帝纪》及《汉书·百官公卿表》，是研究汉代经学制度的重要史料。
如需了解具体人物的学术传承或学派争议，可查阅《汉书·儒林传》等原始文献。
邦本昄章媬傅珤器徧省表功冰天草莞畅叙幽情传譌初藳春贡刺史州毳俗诞罔不经电赫殿撰琱镂恶上法律解释犯违父任规责翰薮旱象昊昊闳衍候楼沍阴践事经过稽沈谲秘聚精会神雷樽冷敷流韵迷瞪磨嘴皮子南为鸟旟牛仔裤弄虚头潜君耆利羣衆影响热暍善柔折葼事无二成石盐悌达外方人万语千言吴娥物心香车嚣嘈喜快