
邪6*恶之神。《敦煌变文集·破魔变文》:“不念自是邪神类,比并天中大世尊。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“覷着 红娘 ,认做 张郎 唤……不惟道鬼病相持,更有邪神缴缠。”《清平山堂话本·霅川萧琛贬霸王》:“吾乃先圣之后,未尝信邪神,如何宰杀大牢,祀之于国无益之神?”
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“邪神”是一个多维度概念,其含义因文化、宗教及语境不同而有所差异,以下是综合解释:
指邪恶的神灵或超自然存在,常与破坏、混乱、灾难等负面力量关联。该词在古籍中多用于描述危害人类的鬼神,如《董西厢》提到“邪神缴缠”,《敦煌变文集》称其为“邪神类”。
宗教与神话
社会文化隐喻
可比喻现实中的邪恶势力或行为,如暴政、犯罪集团等,强调其危害性与非正当性。
部分观点认为邪神是“道的深度显化”,象征世间失衡与冲突,需通过“逆用”将其转化为可控力量(注:此解释来自低权威性来源,需谨慎参考)。
与“正神”相对,后者代表秩序、庇佑等正面属性,而邪神多具混乱、诱惑或毁灭特质。
如需进一步了解具体文化中的邪神形象,可查阅《清平山堂话本》或神话研究资料。
邪神是指一种被认为是邪恶或具有破坏性的神祇,与正统宗教或信仰相对立。邪神在不同的文化和宗教中有不同的形象和定义。它可能象征着混乱、毁灭、黑暗等负面元素,并被一些人视为堕落的神灵。
邪神这个词的拆分部首是:阝(阜)和示,其中阝(阜)代表“邑”的意思,示代表“神”的意思。
根据汉字拆字法,邪神的笔画数为:10画。其中,阝(阜)的笔画数为3画,示的笔画数为5画,共计10画。
这个词的来源可以追溯到古代中国的传说和神话,以及与之相关的文字记述。邪神的概念在中国古代文化中被广泛探讨和描绘,例如《封神演义》等著作中就有对邪神的描述。
邪神的繁体字为「邪神」。在繁体字中,邪的字形保留了其在简体中的意义和形象,神的字形也基本保持不变。
根据古代汉字的写法,邪神可以有不同的写法,比如:
这些写法都可以被认为是邪神的古代汉字写法,不同的写法可能呈现出稍有不同的特点,但都指向相同的概念和含义。
以下是邪神的一些例句、组词、近义词和反义词:
这些例句、组词、近义词和反义词可以更好地帮助我们理解和运用邪神这个词语。
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