
(1).谓禁行人,以清车驾所过之路。《史记·佞幸列传》:“天子车驾蹕道未行,而先使 嫣 乘副车,从数十百骑,騖驰视兽。 江都王 望见,以为天子,辟从者,伏謁道傍。”
(2).指帝王车驾行经之路。 元 柳贯 《次伯长待制韵送王继学修撰马伯庸应奉扈从上京》:“蹕道云开朝采正,蹛林风定雪花乾。” 清 龚自珍 《升平分类读诗雅诗自序》:“而一切城工河防,以及内廷营造,行在所幸,治蹕道,皆雇民给直。”
跸道(bì dào)是古代帝王出行时的专用御道,特指为保障帝王车驾通行而实行交通管制的道路。该词由"跸"与"道"复合构成:"跸"本义为帝王出行时清道止行,《周礼·夏官》郑玄注"跸,止行人";"道"即道路,组合后专指皇家仪仗通行的特殊路径。
根据《汉语大词典》记载,跸道最早见于《史记·淮南衡山列传》"皇帝跸道而葬",指代帝王出殡时专用的送葬道路。汉代典籍《汉书·霍光传》"发材官轻车北军五校士军陈至茂陵,以送其葬。发三河卒穿复土,起冢祠堂,置园邑三百家,长丞奉守如法"的记载,印证了跸道在皇家殡葬礼仪中的特殊地位。
在建筑形制方面,《三辅黄图》记载汉长安城"驰道外有跸道,天子道也,今谓之中道",说明跸道是平行于驰道但规格更高的中央御道。唐代杜佑《通典·礼典》详述了跸道管理制度:"凡天子将出,太仆先清道,执御者设跸",揭示其作为帝王权威空间象征的政治功能。
该词在现代汉语中已不作为常用词汇,主要见于历史文献研究和古代礼制研究领域。北京大学《古代汉语辞典》指出,跸道制度自周代形成后,经过秦汉发展臻于完善,至明清时期仍保留在皇家仪典中,成为中国古代等级制度在交通领域的具体体现。
“跸道”是一个古代汉语词汇,主要包含以下两层含义:
指禁行清路的礼仪行为
指古代帝王出行时,侍卫提前清理道路、禁止行人通行,以确保车驾顺利通过。这一用法源于“跸”的本义,即帝王出行时的清道戒严措施。
指帝王专用道路
也可代指皇帝车驾行经的御道,强调其专属性和权威性。例如,古籍中提到的“跸道”可能直接指代皇家仪仗队伍通行的道路。
补充背景:
“跸”字本身与帝王出行礼仪密切相关,常与“警跸”等词连用,体现古代皇权的威严和等级制度。该词现代使用较少,多见于历史文献或古典文学作品中。
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