
谓自取其辱。《楚辞·九叹·怨思》:“背玉门以犇騖兮,蹇离尤而干詬。” 王逸 注:“得过於众而自求辱也。”
“干诟”为汉语古语词,现多写作“干詬”,其核心含义指主动承受耻辱或自取其辱的行为。根据《汉语大词典》释义,“干”有冒犯、触犯之意,“诟”指耻辱、辱骂,组合后形容人刻意追求或招致负面评价的现象。
该词可追溯至《庄子·让王》中“强力忍垢”的哲学表述,后世演变中逐渐形成“干诟”的固定用法。例如清代学者王夫之在《读通鉴论》中评述历史人物时,曾用“干诟以逞其志”描述为达目的不择手段的处世态度。
在语义层面,“干诟”包含三层递进内涵:
现代汉语中该词常见于历史文献分析领域,如中国社会科学院语言研究所《古汉语常用字字典》将其列为“特殊语境下的策略性行为表达”。在文学创作中,多用于塑造具有复杂性格特征的人物形象,体现人物在特定历史背景下的生存智慧。
“干诟”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面解释:
基本词义
“干诟”意为自取其辱,指因行为不当或过错而主动招致羞辱。例如《楚辞·九叹·怨思》中的句子:“背玉门以犇骛兮,蹇离尤而干诟”,王逸注释为“得过於众而自求辱也”。
出处与语境
该词源自古典文献,常用于描述因违背道义或过度追求目标而招致非议的情境。例如《楚辞》中通过“背玉门”(背离正道)的行为,引出“干诟”的结果,强调主动招致耻辱的过程。
字形与结构
现代使用
现代汉语中较少单独使用“干诟”,更多以近义词“自取其辱”“招尤取诟”替代。但在古典文学研究或特定语境下,仍可能涉及此词。
总结来说,“干诟”是一个具有古典色彩的词汇,强调因行为过失而主动招致羞辱,需结合具体文献语境理解其深层含义。如需进一步考证,可参考《楚辞》原文及王逸注疏。
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