
穿鞋而后跟即破。极言生活贫困。《庄子·让王》:“ 曾子 居 卫 ……十年不製衣,正冠而缨絶,捉衿而肘见,纳屨而踵决。”亦作“ 纳履踵决 ”。《韩诗外传》卷一:“ 原宪 楮冠黎杖而应门,正冠则缨絶,振襟则肘见,纳履则踵决。”
"纳屦踵决"是汉语中一个源自典籍的成语,其核心语义指生活贫困导致衣履破旧难蔽体的窘境。该成语可拆解为两个动作意象:"纳屦"原指穿鞋时用力提拉的动作,"踵决"则特指鞋后跟部位因长期磨损而破裂,组合后构成衣物残破的具象画面。其语义演变经历了以下三个阶段:
一、语源考证 该表述最早见于《庄子·让王》:"曾子居卫,十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳屦而踵决。"此处通过曾子衣履破败的细节描写,突显儒家学者安贫乐道的精神境界,原典引用可见于中国社会科学院「中国哲学书电子化计划」数据库(ctext.org/zhuangzi)。
二、语义固化 唐代成玄英在《庄子疏》中注解:"履穿而跟决,贫无履也",将物理层面的破损与物质匮乏建立直接关联,使该表述逐渐脱离具体语境,演变为独立成语。清代《渊鉴类函·服饰部》将其与"捉襟见肘"并列为贫困的典型意象。
三、现代应用 《汉语大词典》(第11卷)将其释义为"形容生活贫困,衣履破烂",现代多用于文学作品中渲染人物困顿处境。例如茅盾《子夜》描述难民"纳屦踵决地蜷缩在街角",通过视觉化描写强化场景感染力。
该成语的语义生成机制符合汉语"以具象表抽象"的造词规律,其权威性可追溯至《古代汉语词典》(商务印书馆)第987页的典故考释,以及北京大学中文系《庄子释读》对服饰类成语的专门研究。
“纳屦踵决”是一个汉语成语,出自《庄子·让王》,用于形容生活极度贫困、衣着破败潦倒的状态。以下是详细解释:
出自《庄子·让王》中的一段描述:“三日不举火,十年不制衣,正冠而缨绝,捉衿而肘见,纳屦而踵决。”
这段文字通过“衣不蔽体”“鞋履破败”等细节,刻画了原宪(庄子笔下的隐士)安贫乐道的形象,凸显其贫困却坚守节操的精神。
该成语不仅描述物质匮乏,还隐含对人物精神境界的对比。如《庄子》中,原宪虽贫困却拒绝施舍,体现了道家“安贫乐道”的思想。
如需进一步了解,可参考《庄子·让王》原文或权威词典(如汉典、搜狗百科)。
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