亦作“ 纳宝 ”。契丹语译音。相当于汉语的“行在”。 辽 、 金 、 元 时国君的行营。 元 周伯琦 《＜扈从诗＞前序》：“啟行至 大口 ，留信宿，歷 皇后店 皁角 ，至 龙虎臺 ，皆纳鉢。犹 汉 言顿宿所也。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》之一：“纳宝盘营象輦来，画帘毡暖九重开。”
"纳钵"一词在《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书中均无收录，属于现代汉语中的生僻组合。从构词法分析，"纳"字本义为丝织品浸水后紧密收纳的状态，《说文解字》释作"丝湿纳纳也"；"钵"字源自梵语"patra"，指僧侣使用的食器，《一切经音义》记载"钵和罗，此云钵也"。二字组合在现代语言实践中偶见以下用法：
需要特别说明的是，该词语尚未形成规范化的词典释义，具体含义需结合具体语境判断。建议使用者优先选用《现代汉语词典》收录的"纳福""钵盂"等规范词汇进行表达。
“纳钵”是一个历史术语，主要出现在辽、金、元时期，其含义需结合语境分析：
契丹语译音
源自契丹语，音译为“纳钵”或“纳宝”，相当于汉语的“行在”，即帝王出行时的临时居所。辽、金、元时期特指国君的行营或驻扎地。例如，元代周伯琦在《扈从诗前序》中记载，皇帝巡幸时的驻跸地点（如龙虎台）均称为“纳钵”。
历史背景与用法
作为游牧政权特有的制度，“纳钵”反映了辽、金、元统治者四季迁徙的习俗。例如，元代杨允孚在《滦京杂咏》中描述“纳宝盘营象辇来”，即指皇帝行营的仪仗场景。
其他可能的解释争议
部分现代资料（如）将“纳钵”解释为成语，意为“接受他人恩惠”或“依赖他人生活”，但这一用法缺乏权威历史文献佐证，可能与字形相近的其他词语混淆，需谨慎辨别。
在历史文献中，“纳钵”主要指辽、金、元时期帝王行营的契丹语音译词，而非现代汉语中的常用词汇。若需进一步考证，建议参考《元史》《辽史》等正史文献。
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