(1).木制的神位。上书死者姓名以供祭祀。又称神主。俗称牌位。《史记·周本纪》：“ 武王 上祭于 毕 。东观兵至于 盟津 。为 文王 木主，载以车，中军。” 宋 梅尧臣 《次韵景彝奉慈庙孟秋摄事二十韵》：“木主升新座，牙盘列庶羞。” 鲁迅 《坟·论睁了眼看》：“ 沪 汉 烈士的追悼会中，活的人们在一块很可景仰的高大的木主下互相打骂。”
(2).指木制的社神神位。 清 俞正燮 《癸巳类稿·论语社主义》：“后世埋石不为匰，号之为主，而谓木主为神牌。民间自以树为田主，王侯自以木为社神主，名异实同也。”
“木主”是一个具有历史和文化内涵的汉语词汇，其含义主要体现在以下两个方面：
祭祀用的木制牌位
“木主”指代木制的神位，通常书写死者姓名用于祭祀，又称“神主”或俗称“牌位”。例如《史记·周本纪》记载，周武王伐纣时曾载文王的木主同行以示尊崇。这种牌位在传统丧葬和祭祀礼仪中具有重要象征意义，代表逝者的灵魂受后人供奉。
社神的神位
在特定语境中，“木主”也指代木制的社神（土地神）神位，用于祭祀社稷。清代学者俞正燮在《癸巳类稿》中提到，民间和王侯分别以树或木主象征社神，体现了古代信仰的多样性。
部分网页提到“木主”有“心地善良”的引申义（如），但此解释缺乏广泛文献支持，建议以祭祀和社神相关释义为主。
《木主》是指在雕刻、木工等方面具有卓越技艺和才能的人，可以称之为“木艺大师”或“木工专家”。这个词通常用来形容那些精湛的木工技术和造型设计。
《木主》的拆分部首是“木”和“主”。由于这个词是一个新词，没有固定的笔画数目。
《木主》这个词的来源比较模糊，可能是由于木工行业对于技艺高超的师傅的尊称。也有可能是网络时代衍生出来的新词汇，用以形容在木工领域中具有卓越技艺的人。
目前，没有固定的《木主》的繁体汉字写法。
在古代，关于《木主》这个词没有出现过专门的定义和写法。
1. 他是个真正的《木主》，他的雕刻作品被誉为艺术的杰作。
2. 作为一名经验丰富的《木主》，他的木工雕刻展示了深厚的技术功底。
木工、木制品、木雕、木材等。
木艺师、木工师傅、木工匠。
新手、木匠、木工学徒等。
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