陪从帝王出游。 南朝 宋 颜延之 有《车驾幸京口侍游蒜山作》、《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作》诗。
"侍游"是古代汉语中具有特定文化内涵的复合词，其核心含义指陪同尊长或帝王出游并履行随从职责的行为。《汉语大词典》将其定义为"陪从尊长出游，兼有侍奉与游览双重性质"。
从字源结构看，"侍"字从人从寺，本义为"承奉"，《说文解字》释作"承也"，强调身份差异下的服侍关系；"游"字从水从斿，原指旌旗飘带，《尔雅》引申为"遨游、行旅"。二字组合构成主从关系的动词结构，特指在特定等级制度下产生的伴游行为。
该词常见于史籍记载，如《史记·司马相如列传》载"常侍从武帝，侍游猎于长杨"，描述文士作为帝王扈从参与田猎活动。其使用场景多涉及：①帝王巡狩时的仪仗队伍（如《汉书·扬雄传》"侍游豫章之馆"）；②贵族子弟的教育活动（如《颜氏家训》载南北朝士族"侍游名山"的教养方式）；③文人雅集的伴游角色（如《世说新语》记东晋名士侍游清谈）。
在传统文化体系中，"侍游"具有三重社会功能：首先是礼仪制度的外化表现，通过严格的人员选拔（如《唐六典》规定侍游者须"通经史、善应对"）彰显等级秩序；其次是知识传播的特殊渠道，如宋代馆阁学士侍游禁中时参与典籍校勘；再者作为政治隐喻，如苏轼《赤壁赋》"侣鱼虾而友麋鹿"实为对失却侍游资格的婉曲表达。相关研究可参考中华书局《古代汉语文化词典》第853页的专题论述。
“侍游”是一个古代汉语词汇，其核心含义为陪从帝王出游，主要用于描述臣子或侍从陪同君主出行的情况。以下是详细解释：
南朝宋诗人颜延之曾以此为题创作两首诗：
部分词典（如沪江在线词典）标注了英文释义，可译为“accompany the emperor on a tour”，进一步佐证其含义。
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