传说 周武王 伐 纣 时筑于 牧野 的馆室。《礼记·大传》：“ 牧 之野， 武王 之大事也。既事而退，柴於上帝，祈於社，设奠於 牧 室。” 郑玄 注：“ 牧 室， 牧野 之室也。” 孔颖达 疏：“设奠於 牧 室者，设此奠祭於 牧野 之舘室，以告行主也。”
"牧室"是一个由"牧"与"室"构成的复合词，其核心含义与古代畜牧业管理相关。从构词法分析，"牧"字甲骨文作""，《说文解字》释为"养牛人也"，本义指放养牲畜，后延伸出治理、管理之意；"室"在《尔雅·释宫》中解作"宫谓之室"，原指房屋建筑，后特指具有特定功能的场所。
在具体语境中，"牧室"可作双重理解：其一指古代畜牧业的生产场所，《周礼·地官》记载"牧人掌牧六牲"，其工作场所即称牧室；其二指官方设立的畜牧业管理机构，如《汉书·百官公卿表》所述"边郡置牧师苑令"，这类官署在文献中亦有"牧室"之称。唐代杜佑《通典·职官》更明确记载"牧室主簿，掌簿籍文书"，印证其行政职能。
需特别说明的是，"牧室"作为历史词汇，在《现代汉语词典》等当代辞书中未单独列目，其释义需通过古籍考据获得。中国社科院语言研究所《古汉语常用字字典》将"牧"字训为"放养牲畜"并引申"治理"，"室"训为"房屋；家"，二者组合符合古代官署名命名规律。
“牧室”是一个古代汉语词汇，主要与周武王伐纣的历史事件相关，以下是详细解释：
“牧室”指传说中周武王在牧野（今河南淇县南）建造的临时馆室，用于伐纣期间的祭祀和仪式活动。该词常见于古代文献记载，具有特定的历史背景。
据《礼记·大传》记载：“牧之野，武王之大事也。既事而退，柴于上帝，祈于社，设奠于牧室。”
现代语境中，“牧室”极少使用，主要见于历史文献或相关学术研究，用以指代武王伐纣时期的特定建筑或祭祀文化符号。
如需进一步了解，可参考《礼记》原文或历史类研究资料。
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