谓以母仪照临。《后汉书·皇后纪下·灵帝宋皇后》：“ 宋皇后 亲与陛下共承宗庙，母临万国，歷年已久。” 唐 陆贽 《册淑妃王氏为皇后文》：“惟帝承天，惟后配帝；嗣续百代，母临万邦。”
"母临"是一个古汉语复合词，其核心语义指向女性权威的治理形态。从构词法分析，"母"作为限定性语素，既指代生物学意义上的母亲，更引申为具有母性特质的治理方式；"临"作为动词性语素，本义为俯视，在政治语境中特指统治行为，二字组合形成"以母亲姿态施行统治"的特定含义。
该词在《尚书·尧典》中已有雏形："尧母临四方"，描述上古时期母系社会的治理遗风。东汉郑玄注疏时强调："母临者，慈育万民如赤子也"（《十三经注疏·尚书正义》），揭示其"以慈爱为本的治理模式"核心特征。唐代孔颖达进一步阐释："临谓抚有之，母言慈育"（《五经正义》），将政治权威与母性关怀熔铸为独特的统治哲学。
在具体历史应用中，"母临"常与"父权"形成治理模式对照。如《后汉书·皇后纪》载邓太后"母临天下十六载"，特指女性统治者施行宽仁政策。宋代类书《册府元龟》专设"母临邦国"条目，系统收录历代女主治国案例，形成独特的政治文化概念谱系。
需要注意的是，该词在现代汉语中已退出常用词汇范畴，《现代汉语词典》（第7版）及《汉语大词典》（第二版）均未单独收录。其语义场已被"垂帘听政""女主当国"等后起表述替代，但在研究古代政治文化时仍具学术价值。建议专业研究者可参阅徐连达《中国历代官制大辞典》（商务印书馆，2010）相关词条获取深度解析。
“母临”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下分析理解：
母临（拼音：mǔ lín）指以母仪（母亲的风范或皇后的仪态）照临天下，多用于形容女性统治者或尊贵女性以慈爱、庄重的姿态治理或影响一方。例如《后汉书》中记载宋皇后“母临万国”，强调其以皇后身份辅佐皇帝、母仪天下的形象。
典籍记载
诗词引用
部分资料（如）将其解释为“母亲临终前的嘱咐”，但这一说法缺乏广泛文献支持，可能是混淆了“母临”与“临终嘱托”的语境，建议以权威典籍为准。
“母临”多用于古代政治或文学语境，强调女性以母仪风范治理或影响他人，而非字面意义的“母亲临终”。如需进一步考证，可参考《后汉书》《全唐文》等典籍。
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