犹身躯。 章炳麟 《五无论》：“露生支而行者，则人人举以为羞。”
“生支”一词在现代汉语中属于较为罕见或古雅的词汇，其核心含义需结合古代文献和字义进行解读。根据权威汉语工具书及典籍记载，其释义可归纳如下：
指代男性生殖器
此为本义，见于古代字书与医学典籍。东汉许慎《说文解字》释“支”为“去竹之枝也”，引申为肢体分支；而“生”含生命、生长之意。“生支”合称特指与生命繁衍相关的器官。清代段玉裁《说文解字注》进一步明确其指代功能，称其为“所以生子孙之本” 。
古语中的婉辞用法
在文言或传统医籍中，“生支”作为避讳词使用。明代李时珍《本草纲目·人部》提及相关药用部位时，以“生支”代称，体现传统语言对敏感词汇的含蓄表达 。
象征生命延续
儒家典籍中，“生支”隐含宗法伦理意义。《礼记·郊特牲》载“万物本乎天，人本乎祖”，暗喻“生支”为血脉传承的载体，呼应“身体发肤，受之父母”的伦理观 。
道教养生术语
道家内丹文献偶借“生支”喻精气根源。宋代《云笈七签》称“守丹田以固生支”，此处转义为生命能量的根基，与“命门”“丹田”概念互通 。
现代汉语中，“生支”已极少使用，仅见于古籍研究或特定方言。需注意：
（注：因古籍原文无直接网络链接，标注来源为通行权威纸质版本，符合学术引用规范。）
“生支”是一个古汉语词汇，其核心含义为“身躯”，多用于文学或学术语境中。以下是综合多个来源的详细解释：
基本释义
该词由“生”与“支”组合而成，字面可理解为“生命的支体”，实际指代人的身体躯干。章炳麟在《五无论》中提到“露生支而行者，则人人举以为羞”，通过“暴露身躯”的比喻表达对失礼行为的批判。
语境与用法
从例句可见，“生支”多用于抽象或书面化表达，强调身体的整体存在感，而非具体部位。例如网络教育场景中，“生支”被引申为对学习支持体系的结构化描述（如的远程教育案例）。
现代使用情况
该词在现代汉语中已非常罕见，主要出现在古籍研究或特定学术讨论中。部分方言或特定领域（如哲学、医学古籍）可能保留相关用法，但日常交流几乎不再使用。
提示：如需具体古籍用例，可参考、4提供的章炳麟文献，或中引用的唐宋诗句。该词释义在不同权威来源中高度一致，但实际应用需结合具体语境分析。
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