木客鬼的意思、木客鬼的详细解释

木客鬼的解释

旧时对久居深山的野人之称。宋无名氏《漫叟诗话》：“《十道四蕃志》记虔州上洛山有木客鬼，与人交甚信。”

木的解释木 ù 树类植物的通称：树木。乔木。灌木。木石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘木求鱼。木料、木制品：木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。棺材：棺木。质朴：木讷（朴实迟钝）。呆笨：木鸡。

木客鬼是中国古代文献中记载的山林精怪类生物，其词源可追溯至南北朝时期的志怪文学。《太平御览》卷八百八十四引《南康记》载：“木客鬼，形如人，语亦如人，能斫杉枋，聚族而居，能作巧器，好吟啸。”其形象与伐木人相关，常被描述为“形似人面蛇身”或“鸟爪赤目”的异兽。

从词义结构分析，“木客”指代山间伐木者，“鬼”则强调其灵异属性。《中国神话传说词典》指出，木客鬼并非单纯的鬼魂，而是“介于精怪与山神之间的自然灵体”，具有操控树木、预知灾异的能力。宋代《异苑》记载其“能隐能显，常夜宿古木”，体现了古代对山林神秘力量的敬畏。

在文化内涵层面，木客鬼传说承载着生态警示意义。《赣州府志》载有“伐千年木则木客怒”的禁忌，反映了古代朴素的自然保护观念。清代《述异记》中“木客吟”的诗歌记载，更赋予其文人化的艺术意象。

权威研究显示，该传说可能源于古越族山民的图腾遗存，现代民俗学者在江西、福建山区仍采集到相关口头叙事。这些跨时空的文本互证，构成了木客鬼在汉语文化中的独特语义网络。

“木客鬼”是一个汉语词汇，其核心含义在不同历史文献和词典中较为统一，但个别来源存在引申解释。以下是综合多个权威资料的详细解析：

基本词义
指旧时对久居深山的野人之称，强调其远离世俗、栖居山林的特点。这一解释在《漫叟诗话》等宋代文献及现代词典（如沪江在线词典）中均有记载。
历史出处与记载
据宋代《十道四蕃志》记载，虔州（今江西赣州）上洛山存在名为“木客鬼”的群体，且描述其“与人交甚信”，暗示他们可能与外界存在有限互动。
构词解析
- “木”：象征如木头般质朴或缺乏感知，体现其原始性。
- “客”：暗指外来或边缘身份，未被主流社会接纳。
- “鬼”：并非字面意义的鬼怪，而是形容其行踪隐秘、难以捉摸的特性。
其他引申解释争议
部分低权威性资料（如）提出该词隐喻“不懂感恩之人”，但此说法缺乏广泛文献支持，可能为现代附会。建议以历史文献的传统释义为主。

“木客鬼”主要用于描述古代山林中的隐秘族群，兼具神秘色彩与历史文献价值。如需进一步考证，可参考《漫叟诗话》及地方志相关记载。