
犹通则。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》:“然则明理引乎成辞,徵义举乎人事,迺圣贤之鸿謨,经籍之通矩也。”
"通矩"一词在《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书中均未收录为独立词条。从单字训诂角度分析,"通"在《说文解字》中释义为"达也"(来源:许慎《说文解字》),指贯通、通达之意;"矩"本义为画直角或方形的曲尺,《孟子·离娄上》载"不以规矩,不能成方圆"(来源:朱熹《四书章句集注》),引申为法度准则。二字组合可解读为"贯通法度"的复合概念,与《周易·系辞》"通变之谓事"的哲学思想存在语义关联(来源:孔颖达《周易正义》)。该词在清代文献《皇朝经世文编》中曾以"通矩之才"喻指通晓典章制度的人才,属古汉语中的临时组合用法。建议使用者注意语境适配性,在现当代汉语中宜优先选用"通则""规范"等标准化表述。
“通矩”是一个较为生僻的汉语词汇,其含义和用法主要源于古代文献。综合多个来源分析如下:
“通矩”意为通用的规则或标准,可理解为“通则”。
该词最早见于南朝梁代刘勰的《文心雕龙·事类》:“然则明理引乎成辞,徵义举乎人事,迺圣贤之鸿謨,经籍之通矩也。”
此处指经典著作中蕴含的通用法则,用于指导写作和论证。
若需进一步探讨该词在具体古籍中的用法,可查阅《文心雕龙》相关研究文献。
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