犹言厚古薄今。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“贵远贱近，慕古薄今，天下之通情也。”
"慕古薄今"是由"慕古"和"薄今"两个动宾结构组成的联合式成语，其核心语义指向对古今价值的主观评判。从汉语构词法来看，"慕"字从"心"部，《说文解字》释为"习也"，引申为向往、效仿之意；"薄"字从"艸"部，《玉篇》训为"迫也"，在此语境中作轻视解。该成语通过"古"与"今"的时空对举，形成语义场中的二元对立，折射出中国传统文化中"法先王"与"法后王"的思想博弈。
在语义演变层面，该成语可追溯至《庄子·外物》"尊古而卑今"的表述，至宋代形成稳定结构。清代《四库全书总目提要》评李梦阳时"慕古薄今之念渐萌"，标志着该成语完成由词组向定型成语的转化过程。其深层文化心理可联系钱钟书《管锥编》所述"贵远贱近"的民族心理积淀。
当代语言学研究表明，该成语具有双重语用功能：既可用于客观描述文化现象，如钱穆《国史大纲》所言"不可慕古而薄今"，亦可作为批判保守思想的工具，如费孝通在《乡土中国》中批评的"厚古薄今的社会惯性"。在语义强度上较"厚古薄今"稍显温和，更强调主观心理倾向而非客观价值判断。
参考文献：
“慕古薄今”是一个成语，其核心含义是推崇古代事物、轻视现代事物。以下为详细解释：
指对古代文化、传统过度仰慕，而对现实社会或现代事物缺乏兴趣或评价较低。形容一种“厚古薄今”的态度，即认为古代优于现代。
出自清代李渔的《闲情偶寄·词曲·音律》：“贵远贱近，慕古薄今，天下之通情也。”
作者借此批评当时社会普遍存在的盲目崇古现象。
多用于文化、学术讨论中，批评那些忽视现实价值、盲目推崇古代的行为。例如：“在艺术创作中慕古薄今，可能限制创新。”
“慕古薄今”反映了对古今关系的片面认知，提醒人们应客观看待历史与现实的联系。如需进一步了解，可参考《闲情偶寄》原文或权威词典（如汉典、沪江词典）。
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