末习的意思、末习的详细解释
末习的解释
(1).末世的不良风气。 明 宋濂 《佛光普照大师塔铭序》:“殊不知末习浇漓,人怀厌怠,苟无以耸动瞻视,何以表真悟而启正信哉。” 明 宋濂 《明处士黄逢原》:“ 黄氏 能不染於末习,卓然不变其恒度,岂非真豪杰者耶。”
(2).谦称自己的习惯爱好。 明 文徵明 《遣怀》诗:“末习丹铅未扫除,等閒宣索到公车。”
词语分解
- 末的解释 末 ò 尖端,梢:末梢。末端。秋毫之末(毫毛尖端)。 最后,终了:末了(僶 )。末尾。末日。末代。穷途末路。 非根本的,次要的,差一等的:末业。末技。舍本逐末。 碎屑:末子。碎末。 传统戏剧角色名,一
- 习的解释 习 (習) í 学过后再温熟反复地学,使熟练:练习。学习。实习。 学:习文。习武。 对某事熟悉:习见。习闻。习以为常。 长期重复地做,逐渐养成的不自觉的活动:习惯。积习。陈规陋习。 相因:世代相习。习
专业解析
"末习"是一个汉语词汇,其核心含义指社会末期或衰败时期形成的浮薄、不良的风气或习俗。它带有明显的贬义色彩,常用来批判那些背离根本、追求虚华的社会现象。以下从词典释义角度进行详细解释:
一、 核心释义
- 末: 本意指树梢,引申为非根本的、次要的、末端的,与“本”(根本)相对。在这里特指衰微的、末流的。
- 习: 指习俗、风气、习染。
- 末习: 合指在一个时代、社会或某种风气的末期或衰败阶段所盛行的那种浮华不实、浅薄低下、背离根本的不良风气或习俗。它强调的是时代或事物发展到衰落阶段时产生的负面社会文化现象。
二、 内涵与用法
- 时代背景关联: “末习”总是与特定的历史时期或社会阶段相联系,尤其指该时期走向衰败、混乱时出现的风气。例如,常用来形容王朝末世、文化衰微时期的奢靡、虚伪、投机等风气。
- 批判性指向: 该词带有强烈的批判意味,指斥这些风气是导致或加剧社会衰败的原因,或是社会病态的表现。它代表着对淳朴、敦厚、务实等“本”的价值的背离。
- 表现特征: “末习”通常表现为:
- 浮华不实: 追求表面的奢华、虚名,缺乏实质内容。
- 浅薄低下: 品味庸俗,格调不高,缺乏深度和内涵。
- 背离根本: 舍弃了传统的、核心的价值观或务实精神。
- 奢靡浪费: 过度追求享乐和物质消费。
- 虚伪矫饰: 言行不一,注重形式而非真诚。
三、 例句参考
- “明末社会动荡,末习盛行,士大夫空谈误国,奢靡之风弥漫朝野。” (此句描述了明朝末年不良的社会风气)
- “要警惕文化发展中的末习,防止过度娱乐化、商业化侵蚀了文化的核心价值。” (此句指文化领域可能出现的浅薄、背离根本的不良倾向)
四、 权威参考来源
关于“末习”的释义,主要参考了以下权威汉语辞书对相关词条(如“末”、“习”及类似词汇如“末俗”)的解释和用法分析:
- 《汉语大词典》(在线版):该词典是当今规模最大的汉语语文辞典,对词汇的释义详尽,注重词源和历代用法,是解释“末习”这类词汇含义的重要依据。其释义强调了“末”的非根本、衰微义和“习”的风气义。
- 《现代汉语词典》(第7版,中国社会科学院语言研究所词典编辑室编):作为最权威的现代汉语规范词典,它对词汇的现代含义和用法有精准界定。虽然“末习”相对书面化,但该词典对“末”和“习”的释义是理解“末习”的基础。
- 《辞源》(修订本):作为一部大型的古汉语辞书,对探究“末习”一词的历史渊源和在古代文献中的具体运用(常与“末俗”等词义近)提供了重要参考,有助于理解其深厚的文化批判内涵。
如需查阅更详细的释义和例证,建议访问上述词典的官方在线版本或查阅纸质版。
网络扩展解释
“末习”是一个汉语词汇,其含义可从以下两方面解析:
一、基本释义
-
末世的不良风气
指社会衰败时期形成的浮薄、败坏的风气。例如明代宋濂在《佛光普照大师塔铭序》中提到:“末习浇漓,人怀厌怠”,批评当时社会风气的堕落。此用法多用于历史文献中,强调对时代弊端的反思。
-
谦称自己的习惯爱好
用于自谦,表示个人的习惯或兴趣微不足道。如明代文徵明在《遣怀》诗中写道:“末习丹铅未扫除”,以“末习”谦指自己作画的习惯。
二、补充信息
- 拼音与注音:mò xí(ㄇㄛˋ ㄒ一ˊ)。
- 用法特点:现代使用较少,多见于古典文献或特定语境中,需结合上下文判断具体含义。
若需进一步探究,可参考《佛光普照大师塔铭序》等明代文献原文。
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