(1). 墨 家的门徒和学者。《孟子·滕文公上》：“ 墨 者 夷之 ，因 徐辟 而求见 孟子 。”《吕氏春秋·去宥》：“东方之 墨 者 谢子 ，将西见 秦惠王 。” 明 康海 《中山狼》第一折：“俺 墨 者之道，度身而衣，量腹而食，生不歌，死无服，以薄为其道，却是无所不爱。”
(2).受墨刑的人。《周礼·秋官·掌戮》：“墨者使守门，劓者使守关，宫者使守内。”
墨者是中国古代思想流派墨家的信奉者和实践者，其核心含义可从以下角度阐释：
学派成员与思想践行者
墨者指追随春秋战国时期思想家墨子（墨翟），信奉并践行其学说（墨家思想）的人。他们不仅是理论的学习者，更是墨家“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“天志”、“明鬼”、“非乐”、“非命”等十大主张的身体力行者。《现代汉语词典》（第7版）将其定义为“墨家学派的成员”。
具有高度组织性与纪律性的团体
墨者并非松散的思想爱好者，而是形成了一个有严密组织和严格纪律的团体。其首领称为“巨子”（或“钜子”），成员需绝对服从巨子的命令，生活简朴，勤于劳作，勇于实践墨家“兴天下之利，除天下之害”的宗旨，甚至不惜“赴汤蹈火，死不旋踵”（《淮南子·泰族训》）。这种组织性使其区别于同时代其他学派。
“兼爱”与“非攻”的实践者
“兼爱”（无差别的爱）与“非攻”（反对不义战争）是墨家最核心的思想。墨者积极践行这些理念，一方面致力于传播兼爱思想，调解国际纷争；另一方面，他们掌握精妙的守城技术（墨守），帮助弱小国家抵御强国的侵略，以实际行动阻止不义之战，是著名的和平主义实践者。
历史地位与影响
墨家在战国时期曾与儒家并称“显学”，墨者团体是当时一股重要的社会力量。他们代表了手工业者、平民阶层的利益，强调功利、实践和逻辑（墨辩）。虽然汉代以后墨家作为独立学派逐渐衰落，但墨者的思想（如兼爱、非攻、尚贤、科学精神萌芽）对中国文化产生了深远影响。近代以来，墨家思想的价值被重新发掘和评价。
参考资料：
“墨者”一词主要有以下两层含义，需结合历史背景和不同语境理解：
学派属性
墨家是先秦时期与儒家并称“显学”的重要学派，创始人为墨子（墨翟）。墨者即指信奉并传播墨家思想的学者及门徒，他们多出身于手工业者或农民阶层。
核心思想
墨者推崇墨子提出的“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等十大主张，强调平等、节俭与和平，反对战争和奢侈。
组织特点
墨家具有准军事化结构，以“钜子”（领袖）为核心，成员需绝对服从指令，甚至为践行理念牺牲生命。
古代刑罚中，“墨者”也指被施以墨刑（面部刺字）的犯人。据《周礼》记载，这类人常被派去守门。
当代语境中，“墨者”偶被借用为杀毒软件名称、游戏门派或转笔工具品牌，但属于特定领域术语，与历史原义无关。
建议：若需深入墨家思想体系或历史影响，可参考《墨子》原文及汉代《淮南子》等文献。
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