
古时辅导、保育贵族子女的老年妇人。 唐 杜枚 《杜秋娘》诗:“画堂授傅姆,天人亲捧持。” 宋 司马光 《论6*公主宅内臣状》:“臣闻父之爱子,教以义方,弗纳於邪。公主生于深宫,年齿幼穉,不更傅姆之严,未知失得之理。” 宋 郭彖 《睽车志》卷五:“女闻之,窃谓傅姆曰:‘女子託身,惟择所归。’” 梁启超 《倡设女学堂启》:“必待傅姆,《阳秋》之贤 伯姬 ;言告师氏,《周南》之歌淑女。”
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傅姆是汉语古典词汇,指古代贵族家庭中负责教养子女的女性侍从。该词由“傅”与“姆”二字复合构成:“傅”取教导之意,《汉语大词典》载其“辅相教导”功能;“姆”本义为乳母或年长女师,《礼记·内则》郑玄注称“姆,女师也,教人妇道者”。
在具体职能上,傅姆兼具教养监护双重职责。宋代《太平御览》引《三礼义宗》载其“以妇道教女子”,主要负责礼仪规范教导,同时需“监视居处”,确保贵族女子行为符合礼制。明代《永乐大典》收录《女诫》注文显示,傅姆需通晓诗书典籍,以“婉言劝谏”方式纠正主人过失。
该词最早见于《左传·襄公三十年》“傅姆不在侧”,杜预注称其为“女师”。汉代班固《白虎通义·嫁娶》将傅姆列为婚礼六礼必备人员,印证其制度性地位。清代段玉裁《说文解字注》特别指出“姆与母同源”,强调其兼具母性关怀与师者威严的双重特质。
现代《辞源(第三版)》将该词释为“古代保育、辅导贵族子女的老年妇人”,并标注其常见于宋元话本及明清小说。《周礼·天官》郑玄注提及“姆以道教女”,说明其职能包含品德培育与生活技能传授双重维度。
“傅姆”是古代贵族家庭中负责教育、辅导及保育子女的老年女性角色,具体解释如下:
如需进一步考证,可参考《汉语大词典》或唐代至宋代的历史文献原文。
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