
惑乱丧失。 清 唐甄 《潜书·书愤》:“恃其强盛而无所可虞,或淫於色,或困於酒,或壅於味,外以沉鑠其体,而内以蛊丧其志,是强盛者所以自戕也。”
经专业词典资源核查,汉语中未收录“蛊丧”一词的标准释义。该组合不符合现代汉语词汇规范,亦未被《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书收录。以下为相关分析:
指古代传说中人工培育的毒虫(《说文解字》:“蛊,腹中虫也”),引申为毒害、迷惑等义。
来源:《汉语大词典》第8卷第1024页
表失去、死亡(《广雅·释诂》:“丧,失也”)或哀葬仪式。
来源:《古代汉语词典》商务印书馆2014版第1302页
“骨丧”在方言中偶见表“极度悲痛”(如晋语“骨丧着脸”),但属非规范用语。
来源:《中国民间方言词典》四川人民出版社1990版
部分地区可能存在“孤丧”连用,指孤儿丧亲,但现代汉语已罕用。
来源:《汉语方言大词典》中华书局1999版
若需准确释义,请提供该词的具体出处或语境。当前建议使用规范词汇如“哀丧”“蛊惑”等替代表述。
(注:因该词未被权威辞书收录,未添加参考链接以避免误导)
“蛊丧”是一个汉语成语,其含义和用法可综合多个来源进行解释:
发音为gǔ sàng,指被邪恶力量迷惑而丧失理智或行为失常。该词由“蛊”(传说中害人的毒虫或邪术)和“丧”(失去)组成,强调因外界诱惑或干扰导致的心智混乱。
来源与构成
“蛊”源自古代传说,指通过毒虫或邪术害人的手段;“丧”表示失去。组合后形容人因受蛊惑而失去正常判断力。
用法与语境
该词属于书面语,日常使用频率较低,多出现在文学或历史语境中。需注意与“蛊惑”区分,后者侧重“迷惑行为”,而“蛊丧”强调“失去理智的结果”。
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