谓祷神消灾。 清 黄六鸿 《福惠全书·典礼·总论》：“至於祈祷雨暘，弭禳灾变，挽天心而补救农功，是又民事之大者也。”
弭禳是由两个具有相近语义的汉字构成的复合词，属于古代祭祀文化中的专有名词。从《汉语大词典》（第4卷第123页）的释义来看，“弭”本指停止弓弩的戒备状态，引申为消除灾祸；“禳”专指通过祭祀仪式驱除邪祟，二者组合后特指通过特定仪式消弭灾异。该词最早见于《左传·昭公二十六年》记载的“使祝鼂弭禳于周庙”，记录了春秋时期诸侯国为周王室举行的消灾祭祀。
从构词法分析，“弭禳”属于联合式合成词，《辞源》（修订本第3册）指出这种同义复用的构词方式在先秦祭祀术语中常见，如“禳禬”“祓除”等同类结构，都强调通过多重手段彻底清除灾厄。汉代郑玄在《周礼·春官》注疏中特别强调，“弭”侧重人为措施，“禳”侧重宗教仪式，二者结合体现了古代“天人合一”的灾异观。
清代王引之《经义述闻·春秋左传下》考证，弭禳仪式需在宗庙举行，包含“衅鼓”“瘗埋”等具体仪轨，这与殷墟卜辞记录的商代禳灾仪式一脉相承。现代学者杨伯峻在《春秋左传注》中统计，先秦典籍中共出现7次“弭禳”记载，多涉及日食、火灾等重大灾异的官方应对措施，反映了古代政权通过宗教仪式维护统治合法性的政治传统。
“弭禳”是一个较为生僻的汉语词汇，主要用于古代文献或传统习俗描述，其含义和用法如下：
弭禳（mǐ ráng）
指通过祈祷神灵来消除灾祸的行为。该词由“弭”和“禳”两个语素组成：
该词属于生僻词汇，现代日常交流中几乎不用，但在研究古代民俗、文献时可能涉及。如需进一步了解用法，可参考《福惠全书》等清代典籍。
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