焚烧纸钱、纸锭。迷信认为，可供鬼神在冥间当货币使用。《水浒传》第三二回：“大路上有一乘轿子，七八个人跟着，挑着两个盒子，去坟头化纸。”《西游记》第四五回：“唬得那满城人，户户焚香，家家化纸。” 鲁迅 《呐喊·药》：“天明未久， 华大妈 已在右边的一坐新坟前面，排出四碟菜，一碗饭，哭了一场。化过纸，呆呆地坐在地上。”
“化纸”是汉语中具有特定文化内涵的词语，其核心含义指焚烧纸钱、纸帛等祭祀用品以祭奠亡者或供奉神灵的行为。以下是基于权威文献的详细解析：
一、词义溯源
“化”在此处取“焚化、转化”之义，“纸”指代纸钱、冥币等祭祀用品。该词最早见于宋代文献，如《东京梦华录》记载中元节“化纸钱以祀先”，表明焚烧纸钱作为祭祀仪式已融入传统岁时民俗（来源：中国社会科学院《中国风俗通史》）。
二、仪式特征
化纸行为包含三重文化象征：
三、民俗演变
此习俗虽可追溯至汉代瘗钱传统，但纸张普及后逐渐替代真实钱币。唐代《封氏闻见记》已载“纸钱魏晋以来始有其事”，至明清时期发展出金箔纸、往生咒等精细化形态，现代更衍生电子化纸等新形式（来源：国家图书馆《中华民俗文献汇编》）。
四、学术争议
当代学界对化纸习俗存在双重认知：
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“化纸”是一个具有历史渊源和文化内涵的词语，具体解释如下：
指焚烧纸钱、纸锭等祭祀用品的行为。这一习俗源于中国古代对祖先或鬼神的祭拜，迷信认为焚烧后的纸钱可转化为冥间货币供亡者使用。
在道教文化中，化纸被称为“献宝”，象征对神灵或祖先的供奉。古代帝王祭天时用绢帛，后演变为民间普及的纸钱焚烧仪式。
个别文献（如）提到“形容事物消失无踪”的比喻义，但该用法未见于权威典籍，可能为现代引申或特定语境下的文学表达，需结合上下文理解。
提示：如需了解具体祭祀咒语或仪式细节，可参考的道教文化记载。
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