孛彗的意思、孛彗的详细解释

孛彗的解释

孛星和彗星。亦特指彗星。三国蜀诸葛亮《心书》：“日月清明，五星合度，孛彗不殃，风气调和。”《旧唐书·方伎传·孙思邈》：“故五纬盈缩，星辰错行，日月薄蚀，孛彗飞流，此天地之危诊也。” 宋周邦彦《汴都赋》：“夺雷公之枹，收风伯之鞴，一瞬之间而甘泽霶霈，囚孛彗於幽狱，敷景云而黯靄。”参见“ 孛星 ”。

孛彗，是汉语中一个较为古雅的词汇，特指两种特殊的天文现象或星体：“孛星”与“彗星”。两者在古代常被并提，都与扫帚状的发光天体有关，但在具体形态和古人的认知上存在细微差别。以下是详细解释：

一、孛 (bó)

本义与形态： “孛”字本义指草木茂盛的样子，引申指光芒四射的星体。在古代天文记载中，“孛星”特指一种光芒蓬松、四向放射，形状像扫帚但光芒较彗星更粗、更模糊、光芒四射而不一定有明显彗尾的星体。它看起来像一团蓬松发光的云气。
天文特征与预示：古人认为孛星的出现常预示灾异、兵乱或重大变故。其光芒四射、无明确指向的形态，被视为凶兆，象征混乱、冲突或帝王失德。《汉书·天文志》有载：“孛者，恶气之所生也。谓之孛者，言其孛孛有所妨蔽，暗乱不明之貌也。” (SJ-12)
文献佐证：《春秋》中多次记载“星孛”，如“文公十四年秋七月，有星孛入于北斗”，这是世界上最早的哈雷彗星记录之一，但古人当时称之为“孛”。 (SJ-12)

二、彗 (huì)

本义与形态： “彗”字本义就是扫帚。在天文学上，“彗星”指围绕太阳运行的一种天体，由冰、尘埃和岩石组成。当接近太阳时，受热挥发，形成长长的彗尾，其形态狭长、指向明确，形似扫帚。
天文特征与俗称：彗星因其显著的彗尾，民间常称为“扫帚星”。其出现也被古人视为不祥之兆，常与战争、瘟疫、死亡等联系起来。但与“孛”相比，彗星的形态特征（明亮的彗核和指向明确的彗尾）更为清晰。
文献佐证：《说文解字》释“彗”为“扫竹也”，直接点明其扫帚形状。马王堆汉墓出土的帛书《天文气象杂占》中绘有各种彗星图，并有其名称和占辞。 (SJ-12)

三、孛彗并称与区别

并称原因：两者都指具有扫帚状外观的异常天体，光芒显著，出现时间不定，且都被古人赋予强烈的灾异象征意义。在古籍中常被并列提及，泛指这类不祥的天象。
核心区别：主要在于光芒形态：
- 孛 (bó)：光芒蓬松、四射、无明确方向或彗尾较短、模糊，像一团发光的毛球或气团。更强调光芒的扩散性和不清晰感。
- 彗 (huì)：具有清晰、狭长、指向明确的彗尾，形态更接近一把真正的扫帚。更强调其尾部的线性特征。
现代认知：现代天文学认为，古籍中记载的“孛”和“彗”大多都是不同形态的彗星。所谓“孛星”，可能是指彗发（彗核周围的气体云）特别巨大、明亮、扩散，而彗尾相对不明显或尚未充分形成的彗星；也可能指接近太阳时剧烈爆发（如彗核分裂）导致形态异常的彗星。本质上它们都属于彗星这一类别。

“孛彗”一词，泛指古代观测到的、具有扫帚状外观的异常发光天体。其中“孛”特指光芒蓬松四射、形态模糊的星体，“彗”特指具有狭长明亮彗尾的星体。两者虽有形态差异，但都被视为灾异的征兆。从现代天文学角度看，它们主要是不同形态或状态的彗星。

主要参考来源：

“孛彗”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面综合解释：

基本词义
孛彗指“孛星和彗星”，有时也特指彗星。其中：
- 孛（bó/bèi）：古书中指光芒四射的彗星，或形容星体光芒强盛的状态（上中下结构）；
- 彗（huì）：即彗星，俗称“扫帚星”（上下结构）。
读音与文献引用
读音存在两种标注，常见为bó huì，少数标注为bèi huì，可能与方言或历史音变有关。该词最早见于三国时期诸葛亮的《心书》：“日月清明，五星合度，孛彗不殃，风气调和”，后亦见于《旧唐书》《汴都赋》等文献，多用于描述天象异动或灾祸征兆。
文化内涵
古代将孛彗视为不祥之兆，如《旧唐书》称其为“天地之危诊”，反映古人对异常天象的敬畏。需注意“孛星”与“彗星”在细节上或有差异，但文献中常合并使用，均指向带尾迹的星体。

提示：若需进一步了解“孛星”与“彗星”的具体区别，可查阅天文类古籍《开元占经》等文献。