纳钱财以赎罪或取得官爵功名。 南朝 梁武帝 《更开赎刑诏》：“ 尧 舜 以来，便开赎刑，中年依古，许罪身入貲。”《新五代史·南平世家·高季兴》：“ 季兴 少为 汴州 富人 李让 家僮。 梁太祖 初镇 宣武 ， 让 以入貲得幸，养为子，易其姓名曰 朱友让 。” 明 沉德符 《野获编·科场·纳粟民生高第》：“惟 成化 丙午， 罗文肃 累试有司不録，遂以俊秀入貲，举 顺天 解元，次年登进士，为遮常。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“ 汉 卜式 、 司马相如 皆入貲为郎，则知古者鬻爵之制，其来已久。”
入赀是古代汉语中的制度性用语，指通过缴纳财物获取官职或功名资格的行为，亦称“纳赀”“捐纳”。其核心含义包括两方面：
历史背景：入赀制度在汉代已形成体系，至明清时期更为规范。据《汉书·食货志》记载，汉景帝时因边郡粮草不足，允许百姓“入粟县官”以换爵位或免罪。唐代后逐渐演变为科举制的补充，但长期被视为“异途”出身。
文献例证：
相关概念：与“荫补”“科举”并列，入赀属于古代官僚选拔中的“财选”范畴，但其社会评价较低，被认为“非正途”。现代研究中，学者多从经济史角度分析其财政功能及社会影响。
“入赀”是一个古代汉语词汇，其含义和用法在不同语境中略有差异，以下是综合权威来源的详细解释：
拼音为rù zī，指通过缴纳钱财来赎罪或获取官爵、功名。这一制度在古代常见于捐官、赎刑等场景，例如《史记》中提到的“入粟补官”即属此类。
此制度始于秦汉，兴盛于明清。例如清代“捐纳”允许民众通过捐银获得监生资格，本质是“入赀”的延续，反映了古代社会阶层流动的特殊途径。
建议在古籍阅读时结合上下文判断具体含义，若涉及学术研究可参考《中国古代官僚制度》《汉律疏议》等文献进一步考证。
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