谓虚无缥缈，无迹象可求。 唐 司空图 《二十四诗品·流动》：“超超神明，返返冥无，来往千载，是之谓乎？”
冥无是汉语中一个具有哲学意蕴的复合词，主要源于道家思想，用以描述宇宙万物未分化前的原始、虚无状态。其含义可从以下三方面阐释：
指幽暗深远、不可见的状态。《说文解字》释“冥”为“幽也”，引申为混沌未明、超越感官认知的境地。如《庄子·在宥》云：“至道之精，窈窈冥冥”，描述道体幽微难测的特性。
道家思想中，“无”并非绝对空无，而是万物未形之前的本源。《老子》第四十章提出“天下万物生于有，有生于无”，强调“无”作为宇宙生成起点的本质性。
二字结合强化了“超越形质、浑然一体”的意境，指向宇宙未分化前的原初状态，即《淮南子·精神训》所言“古未有天地之时，惟象无形，窈窈冥冥”的混沌之境。
在道家体系中，“冥无”被视为道体未显、阴阳未分的初始阶段。如《庄子·天地》描述“泰初有无，无有无名”，此“无”即蕴含“冥无”的混沌特性，是万物化生的根基。
魏晋玄学家进一步发挥此概念，如王弼《老子注》以“冥无”诠释“道”的绝对性，强调其超越有无、名相的终极实在性，成为玄学“贵无论”的理论支点。
现代汉语词典中，“冥无”多作为哲学专有名词保留，释义聚焦其形而上学内涵：
冥无 míng wú
道家指宇宙形成前混沌虚无的状态。形容幽暗深远、无形无名的本体境界。
——《汉语大词典》（上海辞书出版社，2011年版）
（注：古籍原文可通过“中国哲学书电子化计划”等数据库核查，现代著作建议查阅纸质或权威电子版本以保障引文准确性。）
“冥无”是一个汉语词语，其含义和用法在不同语境中有所差异，但核心意义主要围绕“虚无缥缈”展开。以下是综合多个来源的详细解释：
词义构成：
文学与哲学背景：
部分来源（如）提到“冥无”可表示“极度黑暗无光的状态”，但此用法未见于权威典籍，可能为现代引申或误用，需结合具体语境判断。
如需进一步了解词语的古典用例或哲学内涵，可参考《二十四诗品》等文献。
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