千人诺诺，不如一士谔谔的意思、千人诺诺，不如一士谔谔的详细解释

千人诺诺，不如一士谔谔的解释

谓众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。《史记·商君列传》：“ 赵良 曰：‘千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之諤諤。’”亦作“ 千夫诺诺，不如一士諤諤 ”。 宋 苏轼 《讲田友直字序》：“ 韩城 田益 ，字 迁之 。 黄庭坚 以谓不足以配名，更之曰 友直 ……何独取诸此？某曰：夫直者，刚者之长也，千夫诺诺，不如一士之諤諤。”

词语分解

• 谔谔的解释 正言批评众人之唯唯,不若直士之谔谔。;;《韩诗外传》千人之诺诺,不如一士之谔谔。;;《史记;商君传》详细解释.直言争辩貌。《韩诗外传》卷十：“有諤諤争臣者，其国昌；有默默諛臣者，其国亡。”《晋书·傅

专业解析

"千人诺诺，不如一士谔谔"是一句源自中国古代的成语，蕴含着深刻的哲理，强调直言敢谏的价值远胜于唯唯诺诺的附和。其详细解释如下：

1. 字面释义与出处

   • 千人诺诺： “千人”形容人数众多；“诺诺”指连声答应、顺从附声音。合起来指许多人唯唯诺诺、一味顺从的样子。
   • 一士谔谔： “一士”指一个人（特指有见识、有勇气的人）；“谔谔”形容直言争辩、说话正直的样子。合起来指一个人敢于直言进谏、坚持真理。
   • 不如： 比不上，不及。
   • 整体字面： 一千个人的唯唯诺诺，也比不上一个人的直言争辩。
   • 出处： 此语最早见于西汉司马迁的《史记·商君列传》。记载战国时商鞅在秦国变法，大臣赵良曾引用古语劝谏商鞅：“千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。”意指再多的顺从附和，其价值也比不上一个正直之士的逆耳忠言。

2. 核心内涵与引申义

   • 这句成语的核心在于对比“诺诺”与“谔谔”的价值。它深刻地指出：
     • “诺诺”的危害： 众人的盲目附和、不敢提出不同意见，往往会导致决策失误、掩盖问题、助长错误，最终可能带来严重的后果。它代表的是思想的僵化和活力的丧失。
     • “谔谔”的可贵： 敢于直言进谏、提出不同见解甚至批评意见的人，虽然可能一时不受欢迎，但其意见往往能切中要害、揭示真相、纠正偏差，对个人、组织乃至国家的健康发展至关重要。它代表的是独立思考、坚持真理的勇气和担当。
   • 引申义强调：
     • 真知灼见重于数量： 真理和正确的意见，其价值不在于支持者的多寡。有时，一个正确的、逆耳的忠言，其价值远超过无数无意义的附和。
     • 鼓励直言敢谏： 它呼吁领导者要善于倾听和珍惜那些敢于提出不同意见的人，营造宽容、开放的氛围，鼓励批评与自我批评。
     • 批判盲从，倡导独立思考： 警示人们不要随波逐流、人云亦云，要有独立思考和判断的能力，勇于表达自己的真实想法。

3. 权威词典释义

   • 根据《汉语大词典》（汉语大词典出版社，1990年版）的解释：

     “千人诺诺，不如一士谔谔”：谓众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。

   • 《成语大辞典》（商务印书馆，2018年修订版）释义为：

     诺诺：连声答应的声音，表示顺从。谔谔：直言争辩的样子。指许多人随声附和、唯唯诺诺，还不如一个人敢于直言进谏。形容直言敢谏的人的可贵。

“千人诺诺，不如一士谔谔”以鲜明的对比，高度赞扬了直言敢谏、坚持真理的精神，批判了盲目附和、缺乏主见的态度。它不仅是古代治国理政的重要智慧，在现代社会管理、团队建设、学术探讨乃至个人修养中，依然具有深刻的启示意义，提醒人们珍视不同的声音，勇于表达真知灼见。

网络扩展解释

“千人诺诺，不如一士谔谔”是一个源自《史记》的经典成语，其含义和背景可综合以下要点解析：

一、基本释义

• 字面意思：一千个唯唯诺诺、随声附人，抵不上一个敢于直言进谏的人可贵。
• 关键词解析：
  • 诺诺：形容顺从附态度；
  • 谔谔：指正色直言、据理力争的刚正姿态。

二、出处与背景

• 原始出处：出自《史记·商君列传》，赵良劝谏商鞅时以“千羊之皮，不如一狐之腋”类比，强调直言的价值。
• 演变版本：宋代苏轼在《讲田友直字序》中引用为“千夫诺诺，不如一士谔谔”，进一步扩展其应用场景。

三、深层含义

• 批判盲从：讽刺群体中缺乏独立思考、盲目附现象。
• 倡导直言：强调敢于提出不同意见的个体对集体的重要性，尤其在决策层面，直言能避免错误、促进进步。

四、使用场景

• 历史鉴戒：常用于劝诫领导者应广纳谏言，如商鞅变法中赵良的警示。
• 现代启示：适用于团队管理、公共决策等领域，提醒重视少数派声音。

五、近义表达

• 同义句：“千夫诺诺，不如一士谔谔”（见苏轼《讲田友直字序》）；
• 类似谚语：“忠言逆耳利于行”。

此成语以对比手法，凸显了直言敢谏的稀缺性与价值，既是历史经验的凝练，也对现代社会具有深刻的警示意义。

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