古代祭祀所用的净水。《周礼·秋官·司烜氏》：“以鑑取明水於月。” 孙诒让 正义：“窃意取明水，止是用鑑承露。”《逸周书·克殷》：“ 毛叔郑 奉明水。” 朱右曾 校释：“明水，元酒，取阴阳之洁气也。” 唐 韩愈 《明水赋》：“如得其宜，明水之荐斯在。” 宋 叶适 《祭徐灵渊文》：“念子少时，独负奇意；方诸擎空，明水自至。” 郑观应 《盛世危言·西学》：“阳燧取明火于日，方诸取明水于月，则格物有自来矣。”
明水是汉语中具有特定文化内涵的词汇，其核心含义指古代祭祀仪式中使用的洁净、清澈之水，尤指在月光下承接的露水或泉水，象征纯净与神圣。根据权威辞书释义，可细分为以下含义：
祭祀专用之水
指古代祭祀时以铜镜承接的露水或取自净泉的水，被视为通神之物。《汉语大词典》明确记载：“明水，古代祭祀所用的净水。” 此义源于周礼制度，《周礼·秋官》有“司烜氏掌以夫遂取明火于日，以鉴取明水于月”的记载，凸显其与“明火”相对的宗教仪轨属性。
清澈透明的水体
引申指洁净无杂质的天然水体，如泉水、露水等。《现代汉语词典》（第7版）释义为“清澈的水”， 常见于诗文描写，如“明水净夜来霜”等文学意象，强调水的物理纯净特性。
道教仪式中的圣水
在道教文化中，“明水”延续祭祀功能，用于斋醮科仪。道经《无上黄箓大斋立成仪》载“明水清泉，可涤尘氛”， 体现其宗教实践中的净化象征意义。
现代使用提示：该词属书面语，多用于历史、宗教或文学语境。当代日常语言中较少独立使用，但在“明水净器”“明水菁华”等复合词中仍保留“洁净”的语义特征。
权威来源参考
“明水”一词在不同语境中有多重含义，需结合文献和用法具体分析：
一、核心词义 指古代祭祀用的净水，源自月露或自然凝结的纯净水。这一解释在《周礼》《逸周书》等古籍中均有记载。其制作方法为用铜镜（鑑）承接夜露，象征阴阳洁净之气，常用于祭祀仪式中替代酒类（元酒）。
二、延伸含义
三、文学与地理应用
参考资料建议：若需深入考证祭祀用明水的文化内涵，可查阅《周礼·秋官》《韩愈·明水赋》等文献。
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