
[destiny;fate;lot] 事情的预先注定的进程,指生死、贫富和一切遭遇
避开命运
(1).天命运数。 汉 班固 《白6*虎通·灾变》:“ 尧 遭洪水, 汤 遭大旱,命运时然。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》:“仕宦谚云:‘命运低,得三 西 。’谓 山西 、 江西 、 陕西 也。” 茅盾 《一个女性》:“她又深信自己过去的种种似乎都和 张彦英 直接间接有关,这便是所谓命运罢!”
(2).比喻发展变化的趋向。如: 中国 人民已经能掌握自己的命运。
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命运是汉语中具有哲学与文化深度的复合概念。《现代汉语词典》(第七版)将其定义为“指人生中注定的遭遇和境况,也比喻事物发展变化的趋向”。从传统语义学分析,“命”最初指先天赋予的生命轨迹,“运”则强调后天变化与流转,二者结合构成个体或群体无法完全掌控的生命动态。
在哲学层面,《中国哲学大辞典》指出,命运观贯穿儒释道思想体系。儒家主张“知命尽性”,强调在顺应天道中实现自我价值(《论语·尧曰》);道家提出“安命无为”,主张与自然规律和谐共生(《庄子·德充符》);佛家则以“因果业报”阐释命运的形成机理。
文化人类学研究中,《中华传统文化核心关键词》记载,古代通过《周易》占卜、八字推演等方式解读命运,形成独特的“命理文化”。这种文化现象既包含对未知的敬畏,也蕴含趋吉避凶的生存智慧。
现代语义演变方面,《光明日报》文化专栏分析,当代语境下命运常与社会发展相关联,如“国家命运共同体”等表述,体现从个体宿命论向集体能动性的认知转变。
命运是一个融合哲学、文化、心理学等多维度的复杂概念,以下是基于权威来源的详细解释:
命运指人与事物在时空中的发展轨迹,包含先天定数(命)与后天变数(运)的结合。其中:
传统文化观
儒家认为“生死由命,富贵在天”,强调命运由天意决定;命理学则将命运视为“先天禀赋+大运周期”的叠加。
心理学视角
荣格提出“潜意识决定命运”,若个人无法将潜意识转化为意识,则会不自觉地被固有行为模式支配。
现代辩证观
命运并非完全注定,如《逆天改命》指出:改变命运的核心是突破本能,通过修正性格与决策逻辑,打破固有行为惯性。
$$ text{命运} = text{命(定数)} + text{运(变数)} $$
如需进一步探讨哲学流派或具体案例,可参考、3、5等来源。
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