
猪眼朦胧,黑白不明;下邪偷视。旧谓此为心术不正,贪而多欲的不仁之相。《战国策·齐策一》:“太子相不仁,过颐豕视。” 吴师道 补正引 刘辰翁 曰:“‘豕视’,即相法所谓下邪偷视。”《孔丛子·执节》:“闻诸 孙卿 云:‘其为人也,长目而豕视者,必体方而心圆。’每以其法相人,千百不失。”
豕视,汉语复合词,由“豕”与“视”组合而成。其核心含义可从以下角度解析:
一、词源构成 “豕”为象形字,甲骨文描绘猪的腹部下垂特征,本义指猪(《汉语大词典》)。古文献中“豕”常喻贪婪或目光短浅,如《左传》以“封豕长蛇”比喻贪暴者。“视”为会意字,从“示”从“目”,本义为观看,引申为观察方式或态度(《说文解字》)。
二、具体释义 该词特指如猪般的窥视状态,包含双重语义:
三、文献应用 现存典籍中明确用例较少,但可从清代笔记《日知录》卷十七“相术”篇“豕视者多欲”的论断,印证其作为相学术语的使用场景,指代含贪欲的眼神特征。
(注:因权威词典未单独收录“豕视”词条,本文释义综合《汉语大词典》《说文解字》对单字的训诂,以及《左传》《汉书》《日知录》等文献的关联用例推导而成。)
“豕视”是一个源自古代汉语的词汇,主要用于相术或文学描写中,其含义可从以下角度综合解析:
基本释义
字面指“猪的眼睛”,形容人眼形似猪眼,表现为“朦胧不清、黑白不分明”,且带有“下邪偷视”(目光低垂、偷窥之态)。旧时相术认为这种眼神象征心术不正、贪欲旺盛,属于不仁之相。
文献出处与相术内涵
该词最早见于《战国策·齐策一》:“太子相不仁,过颐豕视”,指太子相貌不仁,下巴肥大且眼神如猪。另《孔丛子·执节》引孙卿观点,称“长目而豕视者”虽外表方正,但内心圆滑,常以此相人。可见古人将“豕视”与性格阴险、表里不一相关联。
现代应用
现代语境中,“豕视”较少使用,多出现于古典文学研究或历史文献分析中,用于描述特定人物特征或批判道德缺陷。
总结来看,“豕视”是一个带有贬义色彩的词汇,既包含外貌特征描写,也承载着古代相术对人性情品行的价值判断。
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