笞杖的意思、笞杖的详细解释

笞杖的解释

指古代的笞刑与杖刑。 明 田艺蘅 《留青日札·大诘减等》：“ 元世祖 笞杖之刑既定，曰：天饶他一下，地饶他一下，我饶他一下。自是合笞五十，止笞四十七；合杖一百，止杖九十七。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·冤狱》：“笞杖立加，葛藤悉断。” 康有为 《大同书》甲部第四章：“古用 苗 制，施行肉刑， 汉文 免之，改为囚徒、髠钳、鬼薪、役作， 隋文 代之以笞杖流徒。”

词语分解

• 笞的解释 笞 ī 用鞭杖或竹板打：鞭笞。 古代用竹板或荆条打人脊背或臀腿的刑罚：笞刑。 笔画数：； 部首：竹； 笔顺编号：
• 杖的解释 杖 à 扶着走路的棍子：手杖。拐杖。 泛指棍棒：擀面杖。禅杖。 古代刑罚之一，用棍打：杖脊。 古同“仗”，恃，凭倚。 笔画数：； 部首：木； 笔顺编号：

专业解析

笞杖是中国古代刑罚体系中两种重要的身体刑具与刑罚方式，其具体含义及区别可从以下角度解析：

一、字义溯源

1. 笞（chī）

   《说文解字》释为“击也，从竹台声”，本义为用竹板击打。其刑具多为竹制薄板，侧重对犯人身体的薄惩与羞辱。

   来源：许慎《说文解字》（中华书局1963年影印本）。

2. 杖（zhàng）

   《说文》注“持也”，后引申为刑具，即粗重的木棍。杖刑以硬木（如荆条）制成，打击力度与伤害远大于笞刑。

   来源：段玉裁《说文解字注》（上海古籍出版社1981年版）。

二、刑具形制与等级

依据：《唐律疏议·名例律》（刘俊文点校，中华书局1983年版）。

三、法律定位与适用

1. 刑罚等级

   笞刑为五刑（笞、杖、徒、流、死）中最轻者，分五等（笞十至五十）；杖刑次之，分五等（杖六十至一百）。

   来源：《唐律疏议·卷第一》。

2. 社会功能

   • 笞：多用于轻微过失（如小吏失职、民间纠纷），具教化意味。
   • 杖：适用于较重犯罪（如盗窃未遂、抗税），兼具肉体惩戒与威慑。

     案例参考：《大明律·刑律》（怀效锋点校，法律出版社1999年版）。

四、历史演变

• 秦汉：笞杖未严格区分，统称“笞”（如汉文帝废肉刑，以笞代劓刑）。
• 隋唐：制度化区分刑具与等级，《唐律》明确二者适用标准。
• 明清：沿袭唐制但行刑更严酷，出现“廷杖”等政治刑罚。

  来源：沈家本《历代刑法考》（商务印书馆2011年再版）。

五、文化影响

成语“鞭笞天下”（贾谊《过秦论》）、“杖责八十”（明清公案小说）等，均折射笞杖在古代司法中的符号化意义。

文献佐证：《汉书·贾谊传》（中华书局1962年点校本）。

通过典籍与律法互证，笞杖不仅为实体刑具，更是古代“礼法合一”治理思想的实践载体，其形制级的精细划分，体现了传统法律对刑罚梯度的系统性设计。

网络扩展解释

“笞杖”是中国古代刑罚体系中的重要组成部分，具体含义与历史背景如下：

一、基本含义

笞杖包含两种刑罚形式：

1. 笞刑：用小荆条或竹板抽打臀部、腿部或背部，属于较轻的刑罚（）。
2. 杖刑：用大棍击打身体，力度和刑具规格更大。例如唐代规定杖具“大头二分，小头一分半”（）。

二、历史背景

• 元代减刑：元世祖曾推行“天、地、人各减一杖”的规则，如应笞50下仅执行47下（）。
• 执行方式：宋代后出现“去衣受杖”，即裸露受刑部位（）。
• 废止时间：1910年《大清新刑律》首次废除笞杖刑，标志着这一延续千年的刑罚退出历史（）。

三、文学与司法应用

• 《红楼梦》中秦钟因笞杖加重病情（），《聊斋志异》描写笞杖作为快速断案手段（）。
• 明清时期，笞杖常作为公堂审讯的常规刑罚，由皂隶执行（）。

四、延伸含义

作为成语使用时，“笞杖”可比喻严厉斥责或惩罚（）。

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