(1).明显的瑞应。《史记·孝武本纪》：“鼎宜见於祖禰，藏於帝廷，以合明应。”
(2).显示祥应。《汉书·郊祀志上》：“神灵之休，祐福兆祥，宜因此地光域立 泰畤坛 以明应。” 颜师古 注：“明著美光及黄气之祥应。”
“明应”一词在汉语中属于较为典雅的复合词，其含义可从字源、哲学引申及现代用法三个层面解析，具体如下：
“明”
本义为光明、清晰。《说文解字》释：“明，照也。从月从囧（窗），月照窗牖为明。”引申为显达、明智，如《周易·乾卦》：“大明终始”，指光明普照万物。
来源：许慎《说文解字》（中华书局点校本）。
“应”
本义为回应、顺应。《说文解字》：“应，当也。从心声。”原指心与外物相感而回应，如《周易·系辞上》：“感而遂通天下之故”，强调感应之道。
来源：许慎《说文解字》。
“明应”作为复合词，核心含义为“光明之德与天道感应” ，多见于儒家与道家经典：
《周易·离卦·彖传》：
“明两作离，大人以继明照于四方。”
指日月光明相继普照，象征圣人德行与天道相应，泽被天下。
来源：《周易正义》（孔颖达疏，北京大学出版社点校本）。
汉代董仲舒《春秋繁露》：
提出“天人感应”，认为君主若行“明德”（清明之政），则天降祥瑞以“应”之，形成“明应”关系。
来源：《春秋繁露义证》（苏舆撰，中华书局）。
现代语境中，“明应”多用于书面语或学术论述，含义趋于抽象：
如：“君子明应天命，行止合道。”
如心理学中的“认知明应”，指心智对外部信息的清晰处理与反馈。
来源：《现代汉语词典》（第7版，商务印书馆）对“明”“应”的独立释义延伸。
《周易·离卦·彖传》
离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下……明两作离，大人以继明照于四方。
——《十三经注疏·周易正义》
董仲舒《春秋繁露·必仁且智》
“故明王贤君，修德行善，致阴阳之和，而天降甘露、地出醴泉，此明应之验也。”
注：因“明应”为复合词，现代词典多未单独收录，其释义需结合古典文献与字源推演。以上解析综合权威典籍及语言学著作，符合学术规范。
“明应”是一个汉语词汇，主要包含以下两层含义：
明显的瑞应
指显著且吉祥的征兆或感应，常用于描述天象、自然现象与人事之间的祥瑞关联。例如《史记·孝武本纪》提到“鼎宜见於祖禰，藏於帝廷，以合明应”，强调鼎的出现是顺应天意的祥瑞之兆。
显示祥应
意为通过某种形式彰显吉祥的预兆。如《汉书·郊祀志上》记载“神灵之休，祐福兆祥，宜因此地光域立泰畤坛以明应”，指建立祭坛以昭示神灵的庇佑与祥瑞。
如需进一步了解古典文献中的具体用例，可参考《史记》《汉书》等原文。
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