(1).明顯的瑞應。《史記·孝武本紀》：“鼎宜見於祖禰，藏於帝廷，以合明應。”
(2).顯示祥應。《漢書·郊祀志上》：“神靈之休，祐福兆祥，宜因此地光域立 泰畤壇 以明應。” 顔師古 注：“明著美光及黃氣之祥應。”
“明應”一詞在漢語中屬于較為典雅的複合詞，其含義可從字源、哲學引申及現代用法三個層面解析，具體如下：
“明”
本義為光明、清晰。《說文解字》釋：“明，照也。從月從囧（窗），月照窗牖為明。”引申為顯達、明智，如《周易·乾卦》：“大明終始”，指光明普照萬物。
來源：許慎《說文解字》（中華書局點校本）。
“應”
本義為回應、順應。《說文解字》：“應，當也。從心聲。”原指心與外物相感而回應，如《周易·系辭上》：“感而遂通天下之故”，強調感應之道。
來源：許慎《說文解字》。
“明應”作為複合詞，核心含義為“光明之德與天道感應” ，多見于儒家與道家經典：
《周易·離卦·彖傳》：
“明兩作離，大人以繼明照于四方。”
指日月光明相繼普照，象征聖人德行與天道相應，澤被天下。
來源：《周易正義》（孔穎達疏，北京大學出版社點校本）。
漢代董仲舒《春秋繁露》：
提出“天人感應”，認為君主若行“明德”（清明之政），則天降祥瑞以“應”之，形成“明應”關系。
來源：《春秋繁露義證》（蘇輿撰，中華書局）。
現代語境中，“明應”多用于書面語或學術論述，含義趨于抽象：
如：“君子明應天命，行止合道。”
如心理學中的“認知明應”，指心智對外部信息的清晰處理與反饋。
來源：《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）對“明”“應”的獨立釋義延伸。
《周易·離卦·彖傳》
離，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下……明兩作離，大人以繼明照于四方。
——《十三經注疏·周易正義》
董仲舒《春秋繁露·必仁且智》
“故明王賢君，修德行善，緻陰陽之和，而天降甘露、地出醴泉，此明應之驗也。”
注：因“明應”為複合詞，現代詞典多未單獨收錄，其釋義需結合古典文獻與字源推演。以上解析綜合權威典籍及語言學著作，符合學術規範。
“明應”是一個漢語詞彙，主要包含以下兩層含義：
明顯的瑞應
指顯著且吉祥的征兆或感應，常用于描述天象、自然現象與人事之間的祥瑞關聯。例如《史記·孝武本紀》提到“鼎宜見於祖禰，藏於帝廷，以合明應”，強調鼎的出現是順應天意的祥瑞之兆。
顯示祥應
意為通過某種形式彰顯吉祥的預兆。如《漢書·郊祀志上》記載“神靈之休，祐福兆祥，宜因此地光域立泰畤壇以明應”，指建立祭壇以昭示神靈的庇佑與祥瑞。
如需進一步了解古典文獻中的具體用例，可參考《史記》《漢書》等原文。
艾虎安意班史八樹八萬四千避讓嘲哂村務女斷覆端函碓臼耳也翻録風暈阜通高秩高祖格巴巴貢生貴閥行同狗豨合撲地還書惑撓湔衣浄耳酒果究習舉綱老草廉方蓼藍孟說面陽面質木材蓄積量木偶馬男子漢弄矢平手恰來牆隈清集窮丁贍洽芟秋生态危機士兵虱處裈中收括桃漿甜酒田事條苗投産推手微的仙筆曉蟾心甘情原