同“ 靡靡之音 ”。《南史·宋纪中·前废帝》：“事毕，将奏靡靡之声。”
“靡靡之声”是一个汉语成语，读音为mǐ mǐ zhī shēng，指颓废、柔弱、萎靡不振的音乐或声音。该词最早见于《韩非子·十过》，文中记载商纣王命师延创作“靡靡之乐”，后用以形容消磨人意志的乐曲。
从汉语词典释义角度分析：
词义解析
“靡”本义为倒下、分散，引申为柔弱、奢侈；“靡靡”叠用强调程度，形容过度柔缓、缺乏刚健气息的艺术形式。该词多含贬义，暗含对社会风气或精神状态的批判。
历史溯源
《史记·殷本纪》中描述商纣王“好酒淫乐，嬖于妇人……使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐”，印证其与亡国奢靡生活的关联。清代王韬在《淞滨琐话》中也用“靡靡之音”批判浮华世风。
现代应用
当代语言学者符淮青在《现代汉语词汇》中指出，该词现多用于批评低俗文艺作品，例如：“某些网络歌曲充满靡靡之声，缺乏积极向上的精神内核。”
权威词典定义
文化影响
这一概念在文艺评论中常被引用，如朱自清《论雅俗共赏》提及：“雅乐与靡靡之声的界限，反映了不同时代的审美标准。”
“靡靡之声”是一个汉语成语，其含义和用法在不同语境中略有差异，但核心指向与音乐或声音相关的特质。以下是综合多个权威来源的详细解释：
“靡靡之声”原指柔弱、颓靡的音乐，常带有消极色彩，形容缺乏活力或斗志的曲调。部分来源也提到，它可形容声音低沉、柔和、细腻，如丝绸般悦耳动听，但这一解释多见于现代引申用法，需结合语境判断。
成语最早出自《南史·宋纪中·前废帝》：“事毕，将奏靡靡之声。”，描述宫廷中演奏的颓废音乐。古代多用于批评奢靡享乐之风。
需注意，部分来源（如）提到其“悦耳动听”的褒义用法，但多数高权威资料（、2、4、5等）更强调其消极含义。实际使用中需结合语境，避免混淆。
若需进一步考证，可查阅《南史》原文或权威词典（如《汉语大词典》）以获取更精准的古典用例。
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