专心诵读。 汉 班固 《典引》：“臣 固 常伏刻诵圣论，昭明好恶，不遗细微。”
《汉语大词典》中收录的“刻诵”一词包含两层核心含义：
一、指对典籍的专注研读与记忆。《说文解字》中“刻”本义为雕镂文字，后引申为深入钻研，“诵”则为背诵、传习之意。二者结合特指古代学者通过反复研读将经典文献铭记于心，如清代学者章学诚在《文史通义》中记载“儒生刻诵经传，犹匠人执绳墨”。
二、体现严谨的学术态度。《广韵》注“刻”含“严谨不苟”之义，“诵”在此语境下强调对文本原意的忠实传递。该用法常见于清代考据学派文献，如戴震在《孟子字义疏证》自序中提出“凡立言必刻诵古训，毋敢失其真”，突显了治学过程中对原始文本的尊重。
现代汉语研究中，该词多用于史学及文献学领域，中国社科院语言研究所《古汉语常用字字典》将其归入“学术行为动词”类别，与“训诂”“校雠”构成古代文献研究的方法体系。
“刻诵”是一个古代汉语词汇，其核心含义为专心、深入地诵读或研习。以下是综合多个来源的详细解释：
基本释义
该词由“刻”与“诵”组成，其中“刻”在此处意为“研治”或“专注”，而非字面雕刻之意；“诵”即诵读。合指投入精力、细致地研读或背诵。
文献出处
最早见于东汉班固的《典引》：“臣固常伏刻诵圣论，昭明好恶，不遗细微。”此句表明“刻诵”强调通过专注学习来明辨是非，注重细节的治学态度。
语境用法
多用于形容对经典文献的深度研读，如儒家典籍或圣贤论述，带有严谨治学、追求精微的语义色彩。
延伸理解
部分注疏（如《昭明文选》李善注）将“刻”解释为“治”，进一步强化了该词包含分析、研究的层次，而不仅是机械诵读。
提示：该词在现代汉语中极少使用，常见于古籍研究或特定学术讨论。如需更完整释义，可参考《汉语大词典》等权威辞书。
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