
(1).指闰月以外的其他月份。《公羊传·文公六年》:“曷为不告朔?天无是月也,闰月矣。何以谓之天无是月?非常月也。”
(2).固定的月份。《魏书·礼志一》:“岁一祭,具太牢,帝亲之,亦无常月。”《宋史·礼志四》:“季秋享帝,以先王配,则有常月而未有常日。”
《汉语大词典》中对"常月"的解释包含两层含义:
一、指固定月份。古代祭祀或庆典常于特定月份举行,如《礼记·月令》记载"孟春之月,天子乃以元日祈谷于上帝",这种固定节令的月份称为常月。
二、指常规月份。与闰月相对,按照农历历法,每年十二个月为常月,闰年则增置第十三个月。北宋沈括《梦溪笔谈》所述"常岁则十二气,有闰则气率常月"即强调常月作为时间基准的功能。
在佛教典籍中,该词另有"恒常之月"的比喻用法,如《大智度论》以满月喻指佛法的圆满具足,此用法多见于宗教哲学领域。
“常月”是一个汉语词汇,主要有以下两层含义:
指闰月以外的其他月份
在农历中,闰月是为了调整历年与回归年差异而增加的月份,而“常月”则指除闰月之外的常规月份。例如《公羊传·文公六年》提到“天无是月也,闰月矣”,即通过对比强调闰月的特殊性。
固定的月份
表示特定活动或仪式在每年固定的某个月份进行。如《魏书·礼志一》记载“岁一祭……无常月”,说明祭祀活动没有固定月份;而《宋史·礼志四》则提到“季秋享帝……有常月而未有常日”,强调月份的固定性。
部分资料提到“常月”作为成语,比喻“常见的景象或常发生的事”,但此用法未见于权威古籍,可能是现代引申义。建议结合具体语境判断其含义。
如需进一步了解古籍原文或现代例句,可参考《公羊传》《魏书》等文献,或查阅权威词典如汉典(来源、)。
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