
(1).佛、道教指领悟精微教理的门径。语出《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”《华严经》卷二:“普应羣情阐妙门,令入难思清浄法。” 南朝 宋 朱广之 《谘顾道士<夷夏论>》:“佛经繁而显,道经简而幽,幽则妙门难见,显则正路易遵。”
(2).指佛门、道门。 清 钮琇 《觚賸·景龙观钟铭》:“虽大道无为,济物归於善贷,而妙门有教,灭咎在於希声。”
妙门是汉语中一个具有哲学与宗教意蕴的复合词,其核心含义可从以下三个维度阐释:
源自《老子·第一章》"玄之又玄,众妙之门",指宇宙万物奥妙的本源入口。此处"妙"指深微精要的规律,"门"喻指通达真理的路径,强调对"道"的体悟需通过特定认知途径实现。此为本词哲学意涵的根基(参考《汉语大词典》第2版)。
佛教典籍中特指通向涅槃境界的修行法门。如《维摩诘经》所言"以无漏慧,入妙法门",强调通过智慧修持超越生死轮回。此时"妙门"成为觉悟智慧的象征载体,具有宗教实践意义(参考丁福保《佛学大辞典》)。
在世俗语境中引申为解决问题的精妙方法。如《朱子语类》"读书须寻个妙门",指掌握学问的核心要领。现代汉语中仍保留此用法,如"攻克技术妙门"指掌握关键技术诀窍(参考《现代汉语大词典》)。
综合释义:
"妙门"是由哲学本源(道之入口)、宗教实践(觉悟法门)、世俗方法(精要诀窍)三层意涵构成的立体概念,其本质指向认知或实践层面的关键性精微路径。该词的文化负载使其在宗教哲学文本中更具权威性,而在现代语境中多用于强调技艺或学问的核心精要。
来源说明:
释义综合参考《汉语大词典》(商务印书馆)、《佛学大辞典》(文物出版社)、《现代汉语大词典》(汉语大词典出版社)等权威辞书。因辞书无直接网络链接,此处标注出版物信息。
“妙门”是汉语中具有哲学与宗教色彩的词汇,其含义可从以下方面解析:
本源追溯
源自《老子》“玄之又玄,众妙之门”,指领悟精深教义的核心路径。后为佛、道两家借用,成为宗教术语。
双重含义
佛教经典
《华严经》用“妙门”描述传播佛法的途径:“普应羣情阐妙门,令入难思清浄法”。
道教文献
南朝朱广之对比佛道经典时提到:“道经简而幽,幽则妙门难见”,突显道教教义的深邃。
“妙门”既保留了道家玄学色彩,又被宗教赋予实践意义,成为融合哲学与修行的复合概念。其内涵从具体教义路径扩展至抽象思维突破,体现了汉语词汇的演变张力。
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