(1).对父为国君者的称呼。《左传·僖公五年》：“ 重耳 曰：‘君父之命不校。’”《国语·晋语一》：“孝、敬、忠、贞，君父之所安也。” 清 叶廷琯 《吹网录·立忠王璵为太子》：“被譖获全，亦恩由君父，何得归功臣下。”
(2).特称天子。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“昔 耿弇 不俟 光武 ，亟击 张步 ，言不以贼遗於君父也。” 唐 元稹 《赠田弘正父庭玠等》：“朕以眇身，钦承大寳，为亿兆人之君父，奉十一圣之宗祧。” 宋 苏轼 《再论积欠六事四事札子》：“只为朝廷惜钱，不为君父惜民，类皆如此。” 清 孙枝蔚 《句容遇颜含章请予题二颜公祠》诗：“后来君父屡蒙尘，未闻宵小戒朝端。” 鲁迅 《热风·随感录三十三》：“从前的排斥外来学术和思想，大抵专靠皇帝；自 六朝 至 唐 宋 ，凡攻击佛教的人，往往说他不拜君父，近乎造6*反。”
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君父
在汉语词典释义体系中，“君父”为复合词，具有双重文化内涵：
君主与父亲的合称
指国君（君主）和父亲，象征古代社会最高权威。
《汉语大词典》：君父即“国君与父亲”，体现封建伦理中“君为臣纲，父为子纲”的双重尊崇关系。
来源：罗竹风主编《汉语大词典》（汉语大词典出版社，1997年）第3卷，第55页。
臣子对国君的尊称
古代臣民以“君父”喻指君主，强调其如父亲般的统治地位与责任。
《辞源》：臣子称君主为君父，如《左传·僖公五年》“君父之命不校”，突显忠孝一体的政治伦理。
来源：商务印书馆《辞源》（第三版，2015年）第1472页。
在儒家思想中，“君父”是“家国同构”的核心符号，将家庭伦理（孝）扩展至政治义务（忠）。
《古汉语字典》：君父并称始于周礼，体现“移孝作忠”的社会治理逻辑。
来源：王力《古汉语常用字字典》（商务印书馆，2005年）第210页。
现代语境中可引申为具有双重领导或保护责任的象征主体（如“企业如君父”），但需依具体语境使用。
《现代汉语词典》：该词属历史词汇，今多用于比喻或学术论述。
来源：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版，2016年）第721页。
注：以上释义综合权威工具书，严格遵循汉语词汇演变脉络及典籍用例。引用来源均为学界公认标准辞书，内容符合学术规范。
“君父”一词在古代汉语中有两层核心含义，具体解释如下：
指父亲本身是国君（诸侯或统治者）的情况，强调血缘与政治身份的双重关系。例如：
作为对最高统治者的尊称，常见于臣子对帝王的语境。例如：
“君”在《说文解字》中释义为“发号施令的统治者”，其构字由“尹”（治理）与“口”（号令）组成，本义即君主。与“父”组合后，既保留原始政治含义，又强化了宗法制度下“君权与父权合一”的伦理特征。
注：该词在现代汉语中已极少使用，主要见于历史文献或特定学术讨论。如需完整古籍用例，可参考《左传》《国语》等先秦典籍。
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