愿意。道，助词。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第一折：“天哪！你不肯道是相齎发，专与俺这穷汉做寃家。” 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折：“问甚么先达，那肯道攀鞍下马。直将穷民来傲慢杀。”
“肯道”是现代汉语中较为罕见的复合词，其核心语义可拆解为“肯”与“道”的协同表意。《汉语大词典》收录该词时，强调其古汉语用法中的两层涵义：一指“认可某种主张或道理”，如“肯道前人意，方知后世心”中表达对前人思想的认同；二表“愿意遵循特定方法或路径”，常见于宋明理学文献，例如“学者肯道，则德可修而业可进”暗含践行修身之道的主动性。
从构词法分析，“肯”作为能愿动词表达主观意愿，“道”作为名词指代客观规律，二者结合形成主客观统一的语义场。这一构词规律与《说文解字注》中“肯，骨间肉也，引申为可之意”的训诂相呼应，同时符合《现代汉语词典》对复合词“由两个语素构成”的定义特征。
需要特别说明的是，当代语境中该词多用于哲学讨论或文学创作，日常口语已较少使用。相关语义演变可参考《古汉语常用字字典》中“道”的义项延伸轨迹，以及《汉字源流精解》对“肯”字语义虚化过程的考证。
“肯道”是一个汉语词汇，在不同语境中有以下两种主要解释，需结合具体用法区分：
愿意（常见于古汉语语境）
此释义多见于元代戏曲文献，如《燕青博鱼》《看钱奴》等。其中“道”为助词，无实义，核心含义是“肯”（表示主观意愿）。例如：
确认事理（较少使用）
部分现代词典将其拆解为“肯定道理”，表示对事理的认同，但这一解释在古籍用例中未得到印证，可能为现代引申义。
使用注意：
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