(1).古摈相者习朝会之仪，束茅而列，以表位次。《国语·晋语八》：“昔 成王 盟诸侯于 岐阳 ， 楚 为 荆蛮 ，置茅蕝，设望表，与 鲜卑 守燎，故不与盟。” 韦昭 注：“蕝，谓束茅而立之，所以缩酒。” 王引之 《经义述闻·国语下》：“《晋语八》‘置茅蕝，设望表’ 韦 注：‘蕝谓束茅而立之，所以缩酒。’案：会盟无缩酒之文， 韦 注非也，当以 贾 説为长。窃谓置茅蕝者，未盟之先，摈相者习仪也。习仪则必为位，故以茅蕝表之。”
(2).茅束。 元 方夔 《田家杂兴》诗之一：“樵路通村暗蒺藜，数椽茅蕝护疏篱。”
茅蕝，作为一个古汉语词汇，主要源自中国古代文献，指用茅草编成的束状物或装饰品，常用于祭祀、占卜等仪式中，象征纯洁与神圣。根据《汉语大词典》的解释，茅蕝的“茅”指茅草，一种常见的草本植物，“蕝”则意为束扎或编织，合起来表示以茅草制成的简易束带或标志物。在古代社会，茅蕝常用于宗庙祭祀，例如在《诗经·小雅》中就有相关描述，它体现了先民对自然物的崇拜和仪式化应用，具有浓厚的文化象征意义。
从词义演变来看，茅蕝在汉代以后逐渐扩展为泛指简陋的草制物品，有时也用于比喻质朴无华的事物。例如，在《周礼》等典籍中，茅蕝被用作祭祀时的道具，以表达对神灵的敬畏。权威来源如《辞海》补充说明，茅蕝的使用反映了古代礼仪的简朴性，并在后世文学中成为怀古的意象。参考来源包括《汉语大词典》和《辞海》，这些词典由专业机构编纂，确保了解释的准确性和权威性。
“茅蕝”是一个古代汉语词汇，主要与礼仪制度相关，以下是详细解释：
茅蕝（拼音：máo jué）由“茅”和“蕝”组成：
礼仪用途
指古代朝会或盟会时，摈相（司仪）用束茅排列成列，以标明参与者的位次。例如《国语·晋语八》记载周成王在岐阳会盟诸侯时，楚国因被视为蛮夷，被安排“置茅蕝”并负责守燎，未参与正式盟约。
争议解释
“茅蕝”主要用于古代礼仪场合，通过束茅标示位次，反映了先秦时期严格的等级制度。其含义需结合具体文献语境理解，部分争议可通过学者注解进一步辨析。
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