蛮隶的意思、蛮隶的详细解释

蛮隶的解释

由南方少数民族人充当的奴隶。《周礼·秋官·蛮隶》：“蛮隶，掌役校人养马。” 郑玄 注：“征南夷所获者。” 贾公彦 疏：“云掌役校人者，为校人所役使以养马。” 唐 柳宗元 《岭南节度飨军堂记》：“问役焉取？则蛮隶是徵。” 康有为 《大同书》丙部：“ 刘歆 伪为《周官》，以 汉 制纬之，乃託为罪隶、闽隶、蛮隶、夷隶、貉隶诸名，以为 周公 之制。”

词语分解

• 蛮的解释 蛮 （蠻） á 粗野，凶恶，不通情理：野蛮。蛮横（坣 ）。蛮不讲理。 愣，强悍：一味蛮干。 中国古代称南方各族：蛮荒。 方言，相当于“很”：蛮好。 笔画数：； 部首：虫； 笔顺编号：
• 隶的解释 隶 （隸） ì 附属，属于：隶属。配隶（从属）。直隶中央。 封建时代的衙役：隶卒。皂隶。徒隶。 旧社会中地位低被奴役的人：奴隶。隶仆。 汉字的一种书体：隶书。隶字。汉隶。 隶 （隸） à 古同“逮”

专业解析

蛮隶是古代汉语中的复合词，需从构词和语义演变角度解析：

一、核心释义

“蛮”本指南方少数民族（《说文解字》：“蛮，南夷也”），引申为未开化、粗野；“隶”原指奴隶（《说文解字》：“隶，及也，从又从尾省”），后衍生为附属、仆役。“蛮隶”特指被俘或归化的南方少数民族战俘充作的奴隶，属周代官府奴隶的类别之一，常见于先秦文献。

二、历史制度溯源

据《周礼·秋官》记载，周代设有“司隶”官职管辖五类奴隶：“罪隶”“蛮隶”“闽隶”“夷隶”“貉隶”。其中“蛮隶”专司王室车马护卫、畜牧杂役，其身份世代相袭，属半军事化管理的官奴群体。此类制度反映早期民族征服与阶级压迫的双重属性。

三、语义演变与文化内涵

1. 从专称到泛称：秦汉后随奴隶制瓦解，“蛮隶”渐泛指未开化的仆役，如《后汉书》用“蛮隶”贬称南方部族。
2. 歧视性语义固化：唐宋文献中，“蛮”强化野蛮义，“隶”强调卑微地位，词义彻底负面化，如柳宗元《岭南节度飨军堂记》以“蛮隶”代指边民。
3. 现代汉语的消亡：因语义含贬斥色彩，该词近代已退出常用词体系，仅存于古籍研究领域。

四、权威文献佐证

• 《周礼·秋官·司隶》：“掌五隶之法…蛮隶掌役校人养马。”（制度职能）
• 孙诒让《周礼正义》：“蛮隶，征南夷所获以为奴者。”（身份来源考释）
• 《汉语大词典》第12卷：“古代指南方少数民族奴隶。”（现代辞书定义）

参考资料

1. 许慎《说文解字》（中华书局影印本）
2. 《周礼注疏》（上海古籍出版社）
3. 孙诒让《周礼正义》（中华书局点校本）
4. 《汉语大词典》（汉语大词典出版社）

网络扩展解释

“蛮隶”是一个源自古代中国的词汇，主要用于描述特定历史背景下的人群及其社会地位。以下是综合多来源的详细解释：

基本含义

“蛮隶”指由南方少数民族（即“蛮夷”）充当的奴隶，形容被奴役、压迫的贫苦人民，尤其强调其文化差异带来的身份贬低。

词源与历史背景

1. 词源构成

   • “蛮”指古代中原王朝对南方少数民族的泛称，带有文化歧视色彩；“隶”即奴隶或仆役。
   • 该词最早见于《周礼·秋官·蛮隶》，记载其职责为“掌役校人养马”，即负责为官府养马。

2. 社会地位

   • 蛮隶多为战争中被俘的南方少数民族（如南夷），其身份世代为奴，需从事低贱劳役，如养马、筑城等。

文化引申与用例

1. 文学中的象征

   • 唐代柳宗元在《岭南节度飨军堂记》中提及“蛮隶”被征为劳役，反映当时南方少数民族的生存境遇。
   • 近代康有为《大同书》用“蛮隶”比喻受压迫者，呼吁废除奴役制度。

2. 现代语义演变
   该词现已罕用，但作为历史词汇，仍用于描述古代社会阶级压迫或文化冲突现象。

补充说明

• 与“夷隶”的区别：周代另有“夷隶”（东方少数民族奴隶）、“闽隶”（南方百越奴隶）等，职能与来源略有差异。
• 文献权威性：主要依据《周礼》及历代注疏，郑玄、贾公彦等学者均对此有注解。

如需进一步考证，可查阅《周礼》原文或历史社会学相关研究。

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