
界画的别称。因其渊源于工匠,故称。 唐 张彦远 《历代名画记·论画山水树石》:“国初,二 阎 擅美匠学, 杨 、 展 精意宫观。”二 阎 指 阎立德 、 立本 兄弟; 杨 、 展 指 杨子华 、 展子虔 。参见“ 界画 ”。
“匠学”是由“匠”与“学”组合而成的复合词。从汉语构词法分析,“匠”本指掌握专门技艺的手工业者,《说文解字》释为“木工也”,后引申为技艺精湛者;“学”则指系统化的知识体系。二者结合后,“匠学”特指古代手工艺技术与相关理论构成的学问体系,尤指中国传统营造技艺的实践与理论系统。
在历史文献中,“匠学”概念可追溯至北宋《营造法式》,这部由李诫编纂的典籍系统记载了建筑营造的规范与技法,标志着匠作知识从口传心授转向文本化传承。清代《工程做法则例》进一步将匠学体系化,形成包含大木作、小木作、石作等专业门类的知识框架。
现代学术研究中,“匠学”被重新定义为传统工艺的跨学科研究领域。根据王其钧《中国传统建筑技艺》的论述,其内涵包含三大维度:物质层面的工具与材料运用、技术层面的工艺流程、精神层面的匠作伦理与审美意识。这一概念在2016年“中国传统工艺振兴计划”中被正式纳入非物质文化遗产保护体系。
注:本文参考《营造法式》(中华书局影印本)、《工程做法则例》(故宫出版社)、王其钧《中国传统建筑技艺》(中国建筑工业出版社)、国务院办公厅《中国传统工艺振兴计划》(国办发〔2016〕86号)等文献。
“匠学”是一个具有多重内涵的词汇,具体含义需结合语境理解:
指工匠的技艺和学问,强调精湛的技艺与职业精神。它不仅是技术层面的掌握,更包含追求卓越的价值观念,如精益求精的态度。
在绘画领域,匠学被解释为“界画的别称”。界画是中国传统画种,以精细描绘建筑、器物为主,因技法源于工匠实践,故称“匠学”。例如唐代画家阎立本、展子虔等均精于此道。
从文明发展角度看,匠学是“与人类文明相始终的永恒之学”。它通过器物、技艺等物化形式记录历史,推动物质与精神文明进步,例如古代青铜器、建筑工艺等均体现匠学文化。
“匠”字本义指有技艺的手工业者,后衍生出“灵巧”“独特”等含义(如“匠心独运”),为“匠学”一词提供了语义基础。
匠学既可指具体的工匠技艺(如界画),也可上升为一种文化符号,象征技艺传承与文明发展。若需更深入探讨某方面含义,可参考相关艺术史或文化研究文献。
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