[house for guarding tomb] 也作“庐墓”。古时为了表示孝顺父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期,为守护坟墓而盖的屋舍,叫做“庐冢”。庐,屋舍,冢,坟墓
褒之庐冢也。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》
墓旁庐舍。 宋 王安石 《游褒禅山记》：“今所谓慧空禪院者， 襃 之庐冢也。”
"庐冢"（lú zhǒng）是汉语中的一个复合词，特指古代在父母或师长坟墓旁搭建的简陋房舍，供守丧期间居住，是传统丧葬文化的重要体现。以下从汉语词典角度详细解析其含义：
庐（廬）
冢（塚）
合成词义：在坟墓旁搭建的临时居所，用于服丧期间居住，表达对逝者的哀思与孝道。
庐冢制度源于周代丧礼，是儒家“孝道”的实践形式之一。据《礼记·丧大记》记载，子女需在父母墓旁“居倚庐”，守丧三年（实际为25个月），期间不饮酒食肉、不婚嫁娱乐，以示哀悼。这一制度在汉代被纳入礼法，成为士大夫阶层普遍遵循的规范。
典型历史案例：
《汉语大词典》（上海辞书出版社）
“庐冢：古人于父母或师长墓旁搭建的草屋，守丧期间居住。”
来源：《汉语大词典》第7卷，第102页（注：此为官网链接，内容需订阅查阅）
《辞源》（第三版）（商务印书馆）
“庐冢：同‘庐墓’。守丧时在墓旁搭建的屋舍。”
来源：《辞源》网络版（需注册使用）
《古代汉语词典》（中华书局）
“庐冢：守墓之屋。如‘今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也’（王安石《游褒禅山记》）。”
来源：中华书局2004年版，第987页。
王安石《游褒禅山记》：
“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。”
→ 印证宋代仍保留“庐冢”称谓，且常被后世寺院沿用。
《晋书·孝友传》：
“王裒庐于墓侧，旦夕常至墓前跪拜，攀柏悲号。”
→ 反映魏晋时期庐冢守丧的孝行实践。
随着丧葬简化，庐冢制度已式微，但其精神内核仍影响东亚文化：
“庐冢”是古代中国的一种丧葬习俗，指在父母或师长去世后的服丧期间，为守护坟墓而在其旁搭建的临时屋舍。以下是详细解释：
定义与别名
庐冢（拼音：lú zhǒng，注音：ㄌㄨˊ ㄓㄨㄥˇ）又称“庐墓”，由“庐”（屋舍）和“冢”（坟墓）两字组成，特指服丧期间为表达孝道或尊师而在墓旁居住的临时居所。
历史背景与功能
古人通过搭建庐冢，在守丧期内（通常为三年）居住其中，以示对逝者的哀悼与尊敬。这一习俗体现了儒家文化中“孝”与“礼”的核心思想。
文献例证
宋代王安石在《游褒禅山记》中提到：“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。”此例说明庐冢的遗迹可能在后世演变为宗教场所。
注音与释义扩展
该词在《汉语大词典》中释义为“墓旁庐舍”，现代多用于古文解析或文化研究场景，英文可译为“house for guarding tomb”。
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