
犹福禄。 汉 焦赣 《易林·履之讼》:“游居 石门 ,禄祉安全。受福西邻,归饮玉泉。” 清 龚自珍 《说宗彝》:“宗彝者何?古之养器也。所以羞耉老,受禄祉,养器具则为敬,养器不具为不敬。”
“禄祉”是汉语中表示福禄的复合词,其核心含义与古代社会对福气、官禄的追求密切相关。根据《汉语大词典》和《古代汉语词典》的释义,该词可拆解分析如下:
一、单字释义
二、复合词内涵 “禄祉”为同义复用结构,融合“禄”的世俗福禄与“祉”的神赐吉兆,体现古代“天人合一”观念。如《后汉书·祭祀志》记载帝王祭祀时“以祈禄祉”,既求仕途显达,亦祷神灵庇佑,反映物质与精神的双重追求。
三、文化延展 该词常用于古代典籍与碑铭文献,如《全唐文》中“禄祉方臻”描述官员升迁时的吉兆。其语义场涵盖“福禄”“祉福”“祉禄”等近义词,但“禄祉”更侧重官禄与天赐的结合,具有鲜明的儒家文化色彩。
(以上释义综合参考《汉语大词典》商务印书馆2002年版、《古代汉语词典》中华书局2014年版等权威辞书)
“禄祉”是一个汉语词语,读音为lù zhǐ,其含义可从多个角度解析:
“禄祉”意为福禄,即福气与官禄的结合。其中:
该词最早见于汉代典籍,如焦赣《易林·履之讼》中记载:“游居石门,禄祉安全。受福西邻,归饮玉泉。”。清代龚自珍在《说宗彝》中也提到“禄祉”与古代礼器的关联,强调其象征尊老、受福的礼仪功能。
现代语境中,“禄祉”多用于文学或历史研究领域,较少出现在日常表达中。其近义词包括“福禄”“福祉”等,反义词如“灾祸”“困厄”。
如需进一步了解具体文献或文化背景,可参考《易林》《说宗彝》等古籍原文。
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